Не менее 20.000 израильтян переселились в последние годы в Германию. В основном это ашкеназские евреи, большинство из которых являются потомками переживших Холокост или потеряли родственников на оккупированных нацистами территориях. Такие данные приводятся в обнародованном в четверг, 20 июня, новом исследовании, проведенном группой ученых Еврейского университета.
В рамках исследования, которым руководили проф. Узи Равхан из Института еврейской истории и современного еврейства и проф. Амит Бахир из Центра изучения наследия еврейского народа, впервые предпринята попытка найти ответы на вопросы, что побуждает евреев, в том числе из Израиля, перебираться на постоянное место жительства в Германию, насколько это решение сопряжено с исторической памятью, какие риски в себе таит и пр.
Согласно полученным данным, 60% израильтян, перебравшихся в Германию, сконцентрированы в Берлине. Здесь особенно много деятелей культуры, искусства и науки, специалистов хай-тека, а также бизнесменов в сфере недвижимости. Обладатели других профессий выбирают для жительства промышленные центры вроде Гамбурга и Мюнхена.
"Нет единой причины, которая побуждала бы израильтян переезжать в Германию, речь идет о комплексе причин, - поясняет проф. Бахир. - Если для некоторых переезд связан с возможностью профессиональной реализации, то для других все гораздо банальнее: там дешевле, тише, чище, толерантнее и так далее".
По словам авторов исследования, существенную роль в "отъездных" настроениях также играет распространенное мнение о том, что Германия - страна великой культуры, что это место, где проще добиться успеха. Что до исторической памяти, то она, разумеется, никуда не девается и существует в подсознании. Однако, как это нередко бывает у евреев, никто не хочет думать о плохом, если сегодня хорошо. Иными словами, люди предпочитают замечать только хорошее, тем самым ограждая себя от прошлого и будущего.
Проф. Равхан выделяет и еще одно явление: лишь половина перебирающихся в Германию задерживаются в этой стране. Остальные расселяются по другим странам (в основном европейским), однако, как правило, в Израиль не возвращаются.
Пугает ли мигрантов-израильтян возрождающийся в Европе антисемитизм? По мнению ученых, примерно в той же степени, что и память о Холокосте. И это несмотря на то, что, согласно отчету Центра Кантора при Тель-Авивском университете, в 2018 году самый большой рост инцидентов на антисемитской почве (70%) был зарегистрирован именно в Германии. И именно здесь евреям порекомендовали не носить кипу, чтобы не подвергать себя опасности.
По словам проф. Равхана, местные евреи гораздо чувствительнее к антисемитизму, нежели мигранты из Израиля. Тому есть свои объяснения, среди которых, например, возможность в любой момент вернуться в Израиль.
Вместе с тем, как отмечается в исследовании, евреи из Израиля не сближаются с местными еврейскими общинами, живут обособленно, продолжают общаться между собой на иврите, создают собственные структуры (детсады, школы, синагоги).
Если в 1950-60-е годы большинство израильтян даже слышать ничего не хотели о немцах, отказывались ступать на германскую землю, бойкотировали продукты и товары из Германии, то со временем отношение к этой стране смягчилось. Сегодня почти не раздается критики в отношении тех, кто перебирается в Германию, хотя раньше подобные действия расценивались чуть ли не как предательство еврейского народа. А уж памяти жертв Холокоста - точно.
Проф. Равхан подчеркивает, что сами переселенцы крайне чувствительно относятся к критике из Израиля, в соцсетях они пытаются обосновать справедливость своего отъезда. В качестве аргумента нередко используются утверждения, что "немцы уже не те", что они "ценят евреев", что "прошлое никогда не повторится".
Между тем в ходе опроса установлено, что только 20% родителей, чьи дети переехали в Германию, осуждают такой выбор.
В ходе исследования уточнялось и то, как немцы относятся к израильтянам. "Их воспринимают лучше, чем беженцев с Ближнего Востока или из Турции", - лаконично сказал проф. Равхан. И добавил, что и тут очень много составляющих.