Девятое ава - день траура и скорби в Израиле и еврейских общинах мира. Современная площадь перед 55-метровым участком западной опорной стены Храмовой горы превращается в Стену плача в самом что ни на есть буквальном смысле. Именно туда многочисленные израильтяне приходят читать самую печальную книгу ТАНАХа - свиток "Эйха", автор которого, пророк Ирмиягу, скорбит о разрушении Храма и начале изгнания еврейского народа.
Другой, менее известный участок Западной стены, расположенный южнее Стены плача, по другую сторону ведущего на Храмовую гору моста Муграби, несет на себе явные следы этого разрушения.
Римлянам после тяжелых боев удалось проникнуть на Храмовую гору. Пьяные от победы, они занялись кровавой резней, подожгли Второй Храм, разграбили его содержимое и крушили все, что попадалось на пути.
Огромные стены, окружавшие Храм и колонны царского портика, были сброшены с горы на главную магистраль Иерусалима, пробив бреши в вымощенной плитами мостовой. Накопившийся за многие столетия толстый слой земли вперемешку с руинами и пеплом от сгоревшего Храма засыпал не только эту улицу, но и большую часть этого участка Западной стены.
Лишь после освобождения Иерусалима в Шестидневной войне у израильских археологов появилась возможность начать основательные раскопки в этом районе опорной стены Храмовой горы. В результате многолетнего труда этот важнейший участок времен Второго Храма стал достоянием израильской общественности как часть археологического парка имени Дэвидсона, рассказывающего захватывающую историю Иерусалима.
Посетитель парка может притронуться к монолитной стене, построенной при царе Ироде, к древним колоннам и громадным камням, сброшенным с Храмовой горы. Может он и прогуляться по главной улице Иерусалима и даже спуститься в канализационный туннель, по которому восставшие против римлян евреи пытались выбраться из осажденного города.
Несколько лет назад был оборудован отдельный свободный доступ к этой части Западной стены. Тогда же небольшой участок этого комплекса, названный "Эзрат-Исраэль", был выделен для молитв и церемоний неортодоксальных еврейских движений.
Хотя пока не удалось провести в жизнь соглашение о процедуре проведения религиозных обрядов консервативной и реформистской ветвей иудаизма на этом участке Западной стены, это историческое место остается открытым для туристов в любое время дня и ночи.
Фото: Леон Левитас