Время наступления шабата 28 июля: Иерусалим – 18:59, Тель-Авив и Центральный округ - 19:19, Ашдод и Ашкелон – 19:19, Нетания и Хадера - 19:19, Хайфа – 19:12, Кацрин - 19:09, Цфат - 19:10, Ариэль - 19:17, Хеврон - 19:14, Беэр-Шева – 19:17, Эйлат – 19:13.
Время исхода шабата 29 июля: Иерусалим – 20:18, Тель-Авив и Центральный округ - 20:20, Ашдод и Ашкелон – 20:20, Нетания и Хадера – 20:21, Хайфа - 20:21, Кацрин - 20:19, Цфат - 20:20, Ариэль - 20:19, Хеврон - 20:15, Беэр-Шева – 20:18, Эйлат – 20:13.
Время наступления и исхода шабата 28/29 июля в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:26 (исход – 21:58), Санкт-Петербург - 21:20 (23:16), Киев - 20:30 (21:47), Минск – 20:56 (22:21), Прага - 20:33 (21:49), Берлин - 20:47 (22:08), Париж - 21:17 (22:31), Лондон – 20:36 (21:56), Нью-Йорк - 20:57 (22:01), Лос-Анджелес - 19:29 (20:38), Торонто - 20:27 (21:33).
Недельная глава Торы
На следующей неделе читается первая глава заключительной части Пятикнижия: "Дварим" ("Второзаконие").
В первый день месяца Шват, за 37 дней до своей кончины, Моше начинает повторение Торы собравшимся сынам Израиля, вспоминая случившиеся события и те законы, что были даны Богом в течение их сорокалетних странствий, упрекая собратьев за их грехи и пороки и призывая их хранить Тору и соблюдать ее заповеди в той земле, которую Бог дает им в вечное владение и в которую они придут лишь после смерти Моше.
Моше вспоминает, как он назначил судей и смотрителей, чтобы облегчить свое бремя вершить суд над народом и учить их слову Б-жьему; вспоминает путешествие от Синая через великую и страшную пустыню; вспоминает поход разведчиков и последовавший вслед за тем отказ народа от Земли Обетованной, вследствие чего Всевышний постановил, что все поколение Исхода должно будет умереть в пустыне. "Также и на меня, - говорит Моше, - прогневался Господь из-за вас, сказав: "И ты не придешь туда"".
Моше также вспоминает недавние события: отказ народов Моава и Амона позволить израильтянам пройти через свои земли; войны с эморейскими царями Сихоном и Огом и расселение на их землях колен Реувена и Гада и части колена Менаше; а также напутствие своего преемника Йегошуа, который приведет народ в Святую Землю и возглавит евреев в битвах за овладение ею: "Не страшитесь их, ибо Господь Бог ваш Сам ведет за вас битву!"
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом, и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель Шабат! Амен