"Арабы, уходите из Афулы": что происходит в городе репатриантов
Арабские жители обвиняют городские власти в расизме и угрожают бойкотом. Городские власти клянутся "хранить еврейский характер города". С чего все началось и куда ведет? "Вести" изучают ситуацию
Что же происходит в северном городе с 50-тысячным населением, значительную часть которого составляют репатрианты или их потомки, в том числе и из бывшего СССР?
Сложные взаимоотношения арабских и еврейских жителей в Афуле – не новость. В городе хранят память о терактах, совершенных "соседями": последний из них - 22 сентября. До этого был теракт 11 июня, когда Нур ад-Дин Шинауи напал на школьницу Шуву Малка и тяжело ранил ее.
4 года назад арабский таксист убил здесь по националистическим мотивам 19-летнюю Шели Дадон. Были и еще теракты, самый резонансный из которых - взрыв в автобусе в апреле 1994 года: погибли 8 человек, еще 55 получили ранения.
В 2015 году инициативная группа выступила против участия арабов в осуществляемых в Афуле строительных проектах. Дело дошло до БАГАЦа, который отменил запрет.
В июне 2018 года жители города провели демонстрацию против продажи дома арабской семье. Продавцов называли "предателями" и призывали "не отдавать город исламу".
Покупатель-араб позже выразил недоумение, чем вызван протест жителей. В интервью израильским телеканалам он заявил, что "не террорист, не сочувствующий, не преступник". И добавил, что родился и вырос в Израиле, дом не пытался получить самозахватом, а заплатил за него честно заработанные деньги.
В сентябре надпись "Смерть арабам!" была обнаружена на дверях дома военнослужащего ЦАХАЛа, участника операции "Нерушимая скала" в Газе. Уроженец арабской деревни в Галилее незадолго до этого инцидента переехал вместе с женой и детьми в квартал Гиват ха-Море в Афуле.
Эта добавка лишь усугубила страсти. Депутаты кнессета от Объединенного арабского списка заявили, что речь идет о "расистской клятве", и потребовали исключить эти слова из присяги. В правоохранительных органах предпочли в ситуацию не вмешиваться, а в МВД не отреагировали.
1 декабря издание Mynet сообщило о решении городских властей ограничить вход в муниципальный парк только для жителей города. И хотя в постановлении не написано, что парк будет открыт только для евреев, многие это восприняли именно так.
В ответ начался сбор подписей под петицией "Афула под бойкотом" ("Херем аль-Афула"), призывающей городские власти к отмене постановления, а арабских жителей - к демонстрации протеста, которая назначена как раз на четверг, 6 декабря. В рамках бойкота арабам предложено в течение трех часов приостановить работу в больницах, на предприятиях, в учреждениях, ничего не продавать и не покупать в Афуле.
"Если мы - граждане второго сорта, то пусть "первосортные" обойдутся без наших товаров и услуг. Если смолчим, то это никогда не закончится", - утверждается в тексте петиции.
Авторы петиции считают, что "расизм в Афуле принимает угрожащие формы", и предлагают "проснуться, прежде чем арабов начнут помечать наклейками в форме полумесяца" (намек на желтые звезды Давида, которые нацисты во время Холокоста заставляли евреев нашивать на свою одежду). Они также призывают весь народ Израиля встать против расизма.
Судя по сайту "Ацума" (עצומה), петицию подписали несколько сот человек.
Депутат горсовета Итай Коэн, реагируя на этот призыв, назвал его "провокацией интересантов" и предположил, что такой бойкот идет во вред самим арабским жителям, особенно владельцам бизнесов.
В свою очередь Янив Саги, гендиректор центра "Гиват-Хавив", ратующего за совместное проживание арабов и евреев, был более категоричным. По его мнению, "Афула - не Германия, а год - не 1933-й".
"История повторяется, только теперь - со сменой ролей. Евреи стремятся очистить пространство от "чуждых", чтобы обеспечить национальный характер своего государства. Мне, как сыну переживших Холокост, ужасно и стыдно", - написал Саги в авторской колонке, названной "Арабы, уходите из Афулы" (ערבים, צאו מעפולה
).
По мнению Саги, арабские жители должны "прекратить подставлять другую щеку и служить тем, кто их не желает". Он призывает арабов бойкотировать Афулу, полагая, что "город прекратит существование", если его покинут арабские жители.
В своей колонке Янив Саги воспроизводит такой сценарий, полагая, что больница "Ха-Эмек" "рухнет", оставшись без арабского персонала, торговый центр, расположенный возле городского парка, разорится без арабских покупателей и продавцов, аптеки перестанут работать без арабских фармацевтов, а сам парк, в который предлагается не пускать арабов, зарастет мусором, так как таковой некому будет убирать.
"Любой, кто хочет жить в еврейском городе, обойдется без арабов. Удачи тебе, Афула!" - подчеркивается в публикации.
Янив Саги уверен, что первыми, кто прибежит извиняться и молить о возвращении, будут городские власти. Пока же Янив Саги считает невозможным сотрудничество с "расистским муниципалитом" и призывает арабское население не молчать.
Жители Афулы, с которыми беседовали корреспонденты "Вестей", озвучивают разные точки зрения. Есть те, которых так же, как Янива Саги, пугает радикализм городских властей. Есть такие, кто предлагает задуматься над тем, почему евреям не разрешают жить в арабских городах, расположенных на территории Израиля, - вроде Умм-эль-Фахма, например.
Но большинство поясняют, что к арабам, жителям города, претензий нет. Претензии - к жителям соседних деревень, которые, приезжая хамулами, нарушают общественный порядок и создают угрозу для законопослушных горожан. По словам сторонников такой точки зрения, никто не хочет никого выгонять, унижать, а уж тем более "помечать".
"Мы приехали в еврейское государство, - сказал житель Афулы-Илит в беседе с "Вестями". - И хотим жить в еврейском государстве, по его законам и заповедям. Кому это не нравится, могут перебираться в соседние арабские населенные пункты, где живут по своим заповедям. Если "дукиюма" (сосуществования) не получается, то лучше разделиться".
Еще один житель Афулы-Илита считает, что виноваты обе стороны: "Конечно, есть проявления агрессии со стороны арабских соседей. Но я не знаю, как бы поступил, если бы мне запретили, например, заходить в парк".
Афула: краткая справка
Афула была основана в 1925 году как сионистское поселение - на месте древнего еврейского города Офер (Офел), упоминаемого в ТАНАХе. Земли, в основном заболоченные и непригодные для сельского хозяйства, были выкуплены Сионистским американским земельным фондом развития с помощью Иегошуа Хенкина. Первоначальная застройка производилась по плану германского архитектора Рихарда Кауфмана.
Многие евреи, которые покупали здесь участки, погибли в Холокосте. Их наследники прибыли сюда уже в 1990-х.
В 1948 году население Афулы составляло 2500 человек. Население росло с волнами алии. Вначале это были жители Европы, спасшиеся в Холокосте, затем – репатрианты из Ирака, Йемена, Румынии.
В 1972 году Афула получила статус города. Тогда там проживало 25.000 человек. Население оставалось стабильным до 1990-х, когда началась большая алия из СССР, уже бывшего.
К 2005 году население города достигло 42.000 человек, а сегодня уже 50.000. То есть удвоилось с 1990 года. В городе также проживает немало репатриантов из Эфиопии.
По данным ЦСБ, 45.000 жителей Афулы – евреи.
Нынешний мэр города – Авраам Элькабец, уроженец Цфата, майор ВМС ЦАХАЛа (в запасе), выпускник Техниона и Университета Хайфы. Избран мэром в третий раз.
