На следующий день после торжеств по случаю 73-й годовщины Великой Победы и визита Биньямина Нетаниягу евреи России собрались в Москве, чтобы отпраздновать День спасения и освобождения от нацистской Германии.
К этому событию были приурочены международная конференция "Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа", возложения цветов к Могиле неизвестного солдата и молебны в Московской хоральной синагоге.
Что такое День спасения и освобождения?
9 мая 1945 года по еврейскому календарю пришлось на 26 ияра 5705 года. Для еврейского народа кроме радости Победы оно означало и окончание Катастрофы. Именно поэтому евреи считают эту дату своего рода компромиссом между радостью Победы, трауром Холокоста и благодарением за чудо, принятой в еврейской традиции. Хотя 26 ияра чаще называют религиозным Днем Победы.
Президент благотворительного фонда STMEGI Герман Захарьяев, который был инициатором включения этой даты в еврейский религиозный календарь, пояснил "Вестям", что речь не идет о замене или дублировании Дня Победы. По его словам, это лишь способ создания особой даты в еврейском календаре - в честь события, в ходе которого еврейский народ, пережив страшную трагедию, был спасен от угрозы полного уничтожения. И освобожден от самого, возможно, страшного врага за всю свою историю.
Не случайно главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау, также прибывший в Москву на конференцию, видит в этой дате созвучия с Пуримом и Ханукой.
- В нашем календаре есть даты, которые посвящены чудесному спасению еврейского народа от, казалось бы, неминуемого уничтожения. Пурим – один из таких праздников, когда мы благодарим за спасение Всевышнего, а также тех, кто ценой собственной жизни спасал других.
По этой причине, как пояснил Давид Лау, авторитетные раввины Израиля поддержали введение даты 26 ияра в еврейский календарь.
Главный раввин России Берл Лазар рассматривает событие еще шире. По его мнению, "еврейский ракурс" Дня Победы помогает наполнить эту дату особой духовностью, сохранить память о тех жертвах, которые понес еврейский народ во время Второй мировой войны, воздать благодарность тем, кто с оружием в руках спасал мир от нацизма, и главное – постоянно напоминать, что такое не должно повториться вновь.
А что в Израиле?
Несмотря на то что инициатива исходит из России, ее поддержали и в Израиле. Только 7 мая кнессет одобрил законопроект об установлении Дня освобождения от нацистской Германии, который будет отмечаться ежегодно 26 ияра.
В преамбуле документа говорится, что этот день – "лучшее символическое выражение победы духа еврейского народа, спасенного от рук нацистов".
"Этот день будет вписан в летопись еврейского народа и расскажет будущим поколениям историю наших братьев, оставив в наших сердцах их наследие и память о них. Мы отмечаем спасение и освобождение еврейского народа от смерти, разрушения и зла", - написано в преамбуле.
В день 26 ияра не будет привычных парадов, шествий и торжественных заседаний. Праздник будет отмечаться возле Стены плача, где пройдут молебны в память о евреях и всех людях, которые сражались против нацистов. Отвечать за проведение церемонии будет министерство по делам религий Израиля.
Находящийся на конференции в Москве депутат кнессета Одед Форер (НДИ) не видит "разночтений между двумя праздниками, по сути дела посвященными одной дате". Ровно год назад, напомним, кнессет утвердил его законопроект о праздновании в Израиле 9 Мая. И закон этот был принят в беспрецедентно короткие сроки - всего за четыре месяца с момента подачи.
В этом году впервые в Израиле прошли торжества по случаю Дня Победы в рамках закона, поданного Одедом Форером.
"Эта дата имеет особое значение. Наш моральный долг - воздать почести ветеранам за спасение человечества от нацизма и увековечить память о Великой Победе, которая для евреев и Израиля имеет особое значение", - считает депутат.
Одед Форер подчеркивает, что у такого неоднозначного события, как победа над нацизмом, есть "много ракурсов и смыслов". Придает особый смысл ему и еврейский народ. Поэтому вполне уместно существование в еврейском календаре и Дня спасения и освобождения.
Свое отношение к Дню спасения и освобождения высказал и глава правительства Израиля Биньямин Нетаниягу.
"У всего человечества – и в особенности еврейского народа – есть долг чести перед миллионами бойцов, которые отважно противостояли вторжению нацистской Германии и сокрушили ее. Солдаты Красной армии, и среди них около полумиллиона евреев, вписали героические страницы в эту судьбоносную борьбу. Человечество было спасено, и наш народ уцелел", - написал Биньямин Нетаниягу на иврите в специальном послании, текст которого передал в распоряжение "Вестей" израильский посол в Москве Гарри Корен.
"70 лет назад, во время Войны за независимость были те, кто говорил, что нужно стоять столь же смело, как Красная армия в Сталинграде. Нас не сломили. Мы смогли дать достойный ответ нападавшим и победить их. С тех пор в Израиль репатриировались тысячи ветеранов, и их внуки и правнуки служат в нашей армии – в ЦАХАЛе. Всегда трогательно видеть ветеранов с медалями на груди в сопровождении молодых, полных преданности к родине потомков", - написал Биньямин Нетаниягу.
Он также добавил, что горд тем, что вчера (9 мая) представлял Израиль во время торжеств по случаю 73-й годовщины Победы.
"На этой неделе кнессет принял закон о Дне спасения и освобождения от нацистской Германии, который вместе с Днем Победы, принятым в прошлом году, четко обозначает позицию Израиля по данному вопросу", - добавил премьер-министр.
А что в России?
Послание к участникам конференции направил и президент РФ Владимир Путин. Он также упомянул о встрече с Биньямином Нетаниягу, подчеркнул значение Победы, в том числе и для еврейского народа, а также призвал сохранить память об этом важном историческом событии для грядущих поколений.
Позицию правительства России на конференции представляла министр образования Ольга Васильева. Представляя министра, главный раввин Берл Лазар назвал ее "другом еврейского народа", а в ее присутствии на конференции увидел "особый символ того, как через просвещение и воспитание следует преодолевать национальные разногласия".
Ольга Васильева согласилась с такой постановкой вопроса и посвятила свое выступление тому, насколько важно уже со школьной скамьи воспитывать у детей толерантность. В том числе и на уроках Холокоста.
Из приветствия президента РФ, выступлений министра и других представителей российского истеблишмента можно было понять, что Большая Россия по-прежнему будет отмечать 9 Мая, однако в этом всеобщем празднике есть место и для "спасения и освобождения", которое имеет особый смысл для еврейского народа. А тот факт, что Победа – во всех ее проявлениях – объединяет народы, и есть, наверное, ее самый главный смысл.