Как я объясняю израильским друзьям, что мы празднуем в Новый год

Анна Бурд. Фото из личного архива

Перед окончанием 2017 года мои "нерусские" друзья спрашивают, можно ли прийти ко мне на "Новигод". Но прежде чем я начну перемешивать оливье и укладывать слои "селедки под шубой", давайте вернемся на 20 лет назад.

В Израиле раньше, да и сейчас называют канун Нового года "Сильвестром". Сомневаюсь, что есть другое место в мире, где ночь смены календарного года привязана к имени какого-то древнего христианского святого.

Я помню своих одноклассников, которые смотрели на меня с искренним удивлением и говорили: "Сильвестр? Он был христианским святым, который убивал евреев! Мы не можем праздновать это!" (Это потом, когда мы чуть выросли, они планировали, куда пойти и с кем целоваться в полночь.)

Молодая израильтянка: как я искала свои корни в Питере

Однажды я вернулась из школы и спросила родителей, почему мы празднуем день христианского святого Сильвестра. Они в ответ спросили, кто это такой. В старших классах Евгений, учитель математики, приходил 31 декабря в праздничной одежде и отпускал нас на четверть часа раньше, потому что "сегодня праздник". Никто не интересовался тем, о каком празднике он говорит, все считали его (учителя) странным (а также были довольны его "подарком", конечно).

Но в этом году все по-другому. Благодаря серьезной кампании группы под названием "Культурная бригада" - ребят, приехавших сюда из России детьми, и таким организациям, как группа "Полуторное поколение" ("Дор ва-хеци"), “Новигод" получил новую жизнь - с материалами в средствах массовой информации, проектами, в которых "русские" приглашают друзей за праздничный стол, и многим другим.

"Новигод" получил голос. И правильно, ведь что плохого в том, чтобы поесть, выпить и повеселиться с друзьями? И если нужны доказательства того, что праздник становится популярным, то вот они: политики начали поздравлять репатриантов с праздником (даже Беннет!) - они поняли, что есть шанс на небольшой дополнительный политический капитал. Можно даже найти елки в торговых центрах!

"Мы не иммигранты": почему репатрианты так не любят это слово

Что позволило Новому году начать экспансию, так это то, что эти израильско-"русские" ребята просто говорят на иврите, как все. Они знают, как использовать социальные сети, как все, просто потому что являются частью этих "всех". Тот факт, что мы выросли здесь, позволяет нам говорить на обоих языках и знать, как лучше "продать" себя. Всегда легче принять другого, когда он приходит в красивой "обертке", когда объясняет, что у новогодней елки нет ничего общего с Рождеством или Иисусом, когда вы переводите "салат оливье" как "картофельный салат", когда объясняете, что празднование Нового года не делает нас "неевреями" (и почему мы все время должны объяснять, что мы евреи, и что неевреи должны извиняться? Но это уже тема совсем для другой колонки). Наконец, здесь начинается открытость к нашей культуре. Можно перестать стыдиться или скрываться.

Это небольшой шаг, но важный. "Русские" дети, которых привезли сюда, выросли и стали неотъемлемой частью общества. В первую очередь они - израильтяне, а затем "русские", или и те, и другие в равной степени, и это позволяет другим действительно открыться культуре, которую мы принесли с собой. Не смотреть на репатриантов как на чужаков, потому что мы – не чужаки.

Это шаг для тех, кто все еще стыдится своей "русскости" - перестать стыдиться! 

И еще это возможность для израильского общества узнать больше и принять нас не только тогда, когда мы "молодчины". Кто знает, может быть, когда-нибудь мои друзья, которые не родились в России, пригласят меня отпраздновать с ними Новый год.

С Новым годом!