'

"У людей пустые холодильники, министр": соцработники вне себя от слов Цахи Анегби

Министр был вынужден опубликовать официальное извинение за свои слова, вызвавшие скандал

Вести-Ynet|
1 Еще фото
צחי הנגבי
צחי הנגבי
Цахи Анегби. Фото: Алекс Коломойский
Цахи Анегби опубликовал в субботу, 4 июля, на странице Фейсбука заметку с извинениями в связи с интервью, которое он дал днем ранее в программе "Офира и Беркович" 12-го телеканала. В том интервью, вызвавшем широкий резонанс в Израиле, Анегби, занимающий пост министра без портфеля в самом раздутом правительстве в истории Израиля, заявил: "Все заявления о том, что людям нечего есть – это чушь".
"Я прошу прощения за жесткое высказывание, которое прозвучало вчера в ходе интервью, - написал Анегби. – Я хотел сказать интервьюерам (Офире Асаяг и Эялю Берковичу), что их острая критика правительства вызывает панику в народе вместо того, чтобы дать ему надежду. К сожалению, в пылу спора я сказал фразу, которая вызвала недовольство в обществе. Я сказал это непреднамеренно и беру свои слова обратно".
Высказывания Анегби вызвали глубокое возмущение у работников социальных служб. Так Карин Двир, социальный работник, обратилась к Анегби по этому поводу: "Господин Анегби, дорогой наш народный избранник. Посмотри мне в глаза, в отличие от тебя, я знакома с такими людьми. Это я слышу плач отца семейства, который не в состоянии купить еды для своей семьи. Его холодильник пуст, и он чувствует себя полным нулем, потому что и в этом деле он не преуспел. Познакомься лично с этими людьми, для которых ты должен работать в качестве народного избранника. А теперь посмотри мне в глаза и повтори, что это чушь. Я не могу уснуть ночами из-за того, что эти люди ложатся спасть голодными. Спустись к народу. Уверяю тебя, ты не найдешь там чуши. Постыдись, господин Анегби. Потому что я стыжусь таких политиков, как ты".
Эфрат Леви, также социальный работник, добавила: "Весь период карантина я работала полностью на добровольных началах, потому что государство не сочло мою работу достаточно важной и отправило меня в неоплачиваемый отпуск во время вспышки коронавируса. Я лично видела и встречала голодных стариков, я собирала для них деньги от добрых людей и пыталась сделать так, чтобы никто из стариков в моем районе не остался голодным в одиночестве в этот трудный период. Мне пришлось вести душераздирающие беседы об одиночестве, о душевном состоянии, которое становилось все хуже. Я видела слезы стариков с пустыми холодильниками в квартирах – уставшими от страха, и не из-за коронавируса, а потому что завтра им нечего будет есть".
"Цахи Анегби просто озвучил здесь мысли многих других людей в руководстве страны – оторванных от действительности и не понимающих, что происходит в обществе в период вспышки заболевания, - продолжила Леви. - Политики, которые не постеснялись именно в это время создать самое расточительное правительство за всю историю страны. Им просто не интересно, как живут люди, о благосостоянии которых они должны заботиться".
Председатель профсоюза социальных работников Инбаль Хермони добавила: "Постыдное высказывание Анегби демонстрирует лучше всего степень оторванности руководства страны от народа, который вынужден жить по принимаемым правительством законам. Мы встречаем таких людей каждый день, и не только во время вспышки коронавируса, но и многим раньше. Родителей, которые понятия не имеют, откуда возьмут еду для детей. Стариков, которые вынуждены выбирать между покупкой лекарств и едой, молодых людей, которые начинают самостоятельную жизнь без всего и без поддержки родителей, которые не в состоянии им помочь материально. Это возникло не просто так, это результат осознанной политики. И мы стоим перед этими людьми беспомощные, мы сопереживаем им, но мало чем можем помочь. Это уже давно не государство социальной защищенности, в современном Израиле действует закон джунглей: выживает сильнейший".
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""