Древнее строение, возрастом не менее 2200 лет, обнаружено археологами Управления древностей Израиля и Еврейского университета в Иерусалиме в ходе раскопок на объекте Хурват-Адума, расположенном на армейском полигоне в округе Лахиш. По мнению ученых, речь идет об идумейском храме или дворце, построенном в эллинистический период.
"Если мы на самом деле обнаружили идумейский храм или дворец, то речь идет об очень редкой и важной находке, - считает руководитель раскопок, д-р Орен Готфельд из Еврейского университета. – Подобных строений на территории Израиля очень мало, их буквально можно пересчитать по пальцам одной руки. Вероятно, здание это было разрушено намерено. Не исключено, что случилось это во время завоевания этой местности хасмонеями".
Предположение о храмовой принадлежности разрушенного строения возникло после того, как здесь были обнаружены предметы, которые могли использоваться для ритуальных целей. Например, сосуды и каменные сколы, по виду напоминающие жертвенник, алтарь. Один из сосудов украшен фигурой быка, который помещен в святилище, обрамленное колоннами. По словам ученых, это самая выдающаяся находка, которая дает понимание о культах того периода. Бык, как считают исследователи, мог быть одним из обожествляемых животных жителями этого района.
При раскопках найдены и другие интересные предметы. Например, амфоры тонкой работы (в том числе и раскрашенные), вероятно, завезенные из Греции, а также кувшины и масляные светильники.
При раскопках также было выявлено немало подземных сооружений, имеющих различное назначение. Например, ритуальные бассейны (ванны), полости для производства и хранения оливкового масла, склады, а также колумбарий.
В одном из подземных туннелей был обнаружен горшок для приготовления посуды, который относится к периоду антиримского восстания под руководством Бар-Кохбы (132-135 годы). Это привело ученых к мысли, что здесь могли скрываться участники восстания.
В Управлении древностей подчеркнули, что объект был найден во время "сканирования" местности с помощью беспилотника (в последнее время БПЛА находят все большее применение в археологии).
Археологи также сообщили, что материальных свидетельств о жизни идумеев на территории современного Израиля немного. Хурват-Адума в эллинистическую эпоху была крупным сельскохозяйственным поселением, расположенном у Бейт-Гуврина, одного из важнейших городов Древней Идумеи. Считается, что идумеи были вытеснены отсюда во время хасмонейского нашествия в 112 году до н. э.
Справка
Идумея (Эдом) - историческая область на юге Иудейского нагорья. Со второй половины второго тысячелетия до н. э. была населена идумеями (едомитянами), отсюда название страны.
Основателем Идумеи считается Исав, сын еврейского патриарха Ицхака (Исаака), брат Яакова, не переселившийся вслед за ним в Египет. Столицей Идумеи был город Петра (Села).
В Торе описывается, как идумеи не позволили евреям во главе с Моше (Моисеем) пройти через их земли во время исхода из Египта. Вместе с вавилонянами идумеи участвовали в осаде и разрушении Иерусалима (586 г. до н. э.) и к концу VI века до н. э. овладели частью Южного Израиля.
С образованием Набатейского царства (конец III века до н. э.) большая часть территории Идумеи вошла в его состав. Западная Идумея с частью Южного Израиля (центр — Хеврон) представляла самостоятельное царство Идумею, в конце II века до н. э. завоеванное Иоанном Гирканом I из династии Хасмонеев.
В 63 г. до н. э. Идумея вместе с Иудеей была покорена Римом и находилась под римским протекторатом. Из идумеев происходил царь Ирод Великий.
В 106 г. н. э. Идумея потеряла статус вассального царства, значительная часть ее территории вошла в состав римской провинции Аравия. После этого ее государственность никогда не восстанавливалась, перестало существовать и само название Идумея.
Эллинизм - период в истории Средиземноморья, в первую очередь восточного, длившийся со времени смерти Александра Македонского (323 г. до н. э.) до окончательного установления римского господства на этих территориях, которое датируется обычно падением эллинистического Египта во главе с Птолемеями (30 г. до н. э.).
Особенностью эллинистического периода явилось широкое распространение греческого языка и культуры на территориях, вошедших в состав государств диадохов, которые образовались после смерти Александра Македонского на завоеванных им территориях, и взаимопроникновение греческой и восточных культур.