Государство Израиль нетерпимо к гомосексуалистам
Дело не в проблеме усыновления детей. Это долгая история вражды и дискриминации по отношению к геям и лесбиянкам.
Когда государство информировало БАГАЦ, что выступает против усыновления детей однополыми парами, аргумент был таков: "Жизнь в нетрадиционной семье создает психологическую нагрузку на ребенка".
Реакция государства не удивительна. Да, оно не требует от гомосексуалистов носить розовую метку, не называет их "мерзкими", не продвигает законы по лишению родительских прав.
Однако своим безосновательным заявлением в суде, не подтвержденным ни экспертно, ни научно, государство ясно дало понять: его противостояние однополым семьям основывается просто на... позиции. Принципиальной, не доказанной, идеологической.
И у этой позиции есть название: гомофобия.
Действительно, гомосексуалисты и лесбиянки - не единственная группа населения, которой государство пренебрегает. Но пренебрежение к выжившим в Катастрофе, к примеру, или инвалидам или старикам государство объясняет отсутствием бюджета. Здесь же разъяснено, что причина - вкус. Гомосексуалисты не нравятся.
И у этого тоже есть название: темнота и невежество.
При всем уважении к вопросу усыновления нельзя позволить этой проблеме отвлечь общественное обсуждение от главного. А главное - враждебность по отношению к гомосексуалистам и их дискриминация.
В Израиле 2017 года:
• гомосексуалисты не могут вступить в однополый брак в Израиле, а могут заявить о себе как о "признанной паре" ("едуим бе-цибур") в Битуах леуми. Еще один вариант - получение "удостоверения о совместной жизни" ("теудат-зугиют") в организации "Мишпаха хадаша". Это очень мило, но по сути представляет собой частное заявление пары о том, что она состоит в отношениях и ведет совместное хозяйство, а не о государственном признании брака.
• что касается однополых браков за границей, то, в отличие от гетеросексуальных пар, они не рассматриваются в качестве "семейной ячейки нового типа". Такое признание может быть осуществлено только на законодательном уровне, что в условиях современного Израиля и состава правящей коалиции невозможно.
• гомосексуалисты не могут провести процедуру суррогатного материнства в Израиле;
больничные кассы участвуют в финансировании искусственного оплодотворения для женщин (гетеросексуальных или лесбиянок, одиноких или замужних), но мужчины такого финансирования лишены. Так как закон запрещает передачу донорских яйцеклеток мужчине, он не может произвести в Израиле эмбрион для отправки за границу в такие страны, как США и Канада, где разрешено осуществлять процедуры суррогатного материнства иностранным гражданам.
лесбиянки, которые затрудняются выносить плод, не могут, в отличие от гетеросексуальных женщин, воспользоваться суррогатным материнством. Излишне говорить, что лесбиянкам не разрешено выносить плод из яйцеклетки своей спутницы жизни.
• ребенок женщины-еврейки, которая сама выносила плод, даже из донорской яйцеклетки, будет признан евреем, так как родился из "еврейской матки". У мужчин, из-за невозможности суррогатного материнства в Израиле с еврейской матерью, ребенок не будет евреем по рождению. В дальнейшем ему понадобится гиюр. А потом выяснится, что невозможно найти ортодоксального раввина в Израиле, который согласится сделать такой гиюр.
• без гиюра, или, вернее, без ортодоксального гиюра, которого практически невозможно добиться, выросшие дети не смогут вступить в традиционный еврейский брак.
• даже если родители сумеют провести гиюр своим детям должным образом, выношенная суррогатной матерью за рубежом дочь будет считаться "новообращенной", и, следовательно, ей не позволено вступать в брак с коэном.
• другой вариант заключается в том, чтобы ждать службы в ЦАХАЛе и пройти армейский гиюр, ведь гомосексуалисты и их дети исполняют все гражданские обязанности.
• по вопросу налоговых льгот, "некудот ха-зикуй", партия Еврейский дом сумела внести в закон возможность изменения в будущем.
• в настоящее время по правилам "Маген Давид адом" гомосексуалисты могут сдавать кровь только по прошествии 12 месяцев с момента последних сексуальных отношений.
Вернемся к началу. Из ответа государства БАГАЦу можно косвенно сделать вывод, что отвращение к однополым парам настолько велико, что государство предпочитает, чтобы дети - брошенные, безнадзорные, выгнанные из своих домов – оставались в беде, даже если есть возможность
предоставить им теплый дом и любящих родителей, но одного пола.
Теперь министр соцобеспечения встревожен создавшимся впечатлением и сказал, что заявление государства в БАГАЦ было сформулировано плохо и необходимо провести реформу в системе усыновления. Похоже, что министр больше обеспокоен длительностью процедуры усыновления (шесть-семь лет), а не проблемами гомосексуалистов, но если на пути к реформе также будут вновь рассмотрены вопросы усыновления однополыми семьями – дай-то бог.
Исповедь: чем мы гордимся на парадах гордости
