Религиозные войны в Ашдоде: чем закончится битва за шабат

Поняв, что действующий мэр утратил поддержку многих представителей светской общины города, ультраортодоксы начали выбирать себе нового союзника

Коби Нахшони, Итай Шикман, Вести|Опубликовано: 17.08.18 , 17:16

Ближайшие муниципальные выборы, до которых осталось чуть больше двух месяцев, пройдут в Ашдоде под знаком битвы за шабат. В городе достаточно проблем – высокие цены на жилье, нехватка мест для отдыха и развлечений, отсутствие достаточного количества помещений под дошкольные учреждения, но все это отошло на второй план. Главный вопрос – останется ли город после выборов светским, или же правила будет диктовать ульрарелигиозный сектор.

То, что началось в январе 2018 года с наложения штрафов на магазины и частные предприятия, работающие по субботам, переросло в борьбу за характер города. Ближайшие выборы станут главным полем битвы за святость субботы – или войны с религиозным диктатом – зависит от того, кого спрашивать.

Мэр Йехиэль Ласри. Фото: Ави Роках

Попыткой запретить магазинам и предприятиям общественного питания работать по субботам действующему мэру Ашдода Йехиэлю Ласри удалось здорово разозлить представителей почти всех категорий населения – кроме ультраортодоксов, разумеется. Но вот парадокс: лишившись поддержки многих представителей светской общины города, Ласри рискует остаться также и без поддержки тех, кто привел его к победе на прошлых выборах, а именно – гурских хасидов.

Поняв, что шансы Ласри на победу стремительно падают, гурские хасиды решили поискать себе новых союзников, и по некоторым данным уже ведут переговоры с другим кандидатом.

Фото: Гади Кабало

К принятому кнессетом в январе 2018 года "закону о субботних магазинах" мэры большинства городов отнеслись с большой осторожностью, в то время как Ласри практически объявил, что "святость шабата" станет одним из основных пунктов его повестки на предстоящих выборах - вложив, таким образом, оружие в руки своих противников. Под давлением раввинов и религиозных фракций мэрия решила ужесточить контроль за бизнесами, открытыми в шабат. По распоряжению Ласри муниципальные инспекторы начали выписывать штрафы предпринимателям, продолжающим работать в субботние дни.

Правда, продолжалось это недолго, уже через месяц штрафы были отменены, а мэр заявил, что контроль за соблюдением "закона о шабатних магазинах" будет осуществляться только в религиозных районах и возле синагог.

Яир Лапид на демонстрации протеста в Ашдоде

Но город уже был охвачен акциями протеста против дискриминации светского населения. За месяц, в течение которого мэрия "решала вопрос", на демонстрациях успели побывать тысячи жителей Ашдода и других городов и засветились многие политики, в том числе Авигдор Либерман (НДИ) и Яир Лапид (Еш Атид). Битва за шабат сплотила обычно довольно разобщенное светское население.

Каковы шансы на победу борцов за святость субботы

Ультраортодоксы ("харедим") составляют примерно 20-25% от общего числа жителей Ашдода, обладающих правом голосовать на муниципальных выборах. На последних выборах их поддержка позволила Ласри победить уже в первом круге с перевесом более чем 50%. Это объясняется высокой явкой харедим на избирательные участки, в то время как представители других секторов относятся к местным выборам довольно равнодушно.

Фото: Берэл Эфраим

Это объясняет и тот факт, что на сегодняшний день в городском совете Ашдода 40% (10 из 27 человек) – представители религиозных партий. В городской администрации их еще больше – 50% (9 человек из 18). То есть по факту интересы религиозных горожан представляет гораздо больше чиновников, чем нужно для представления интересов четверти населения города.

Ближайшие выборы могут радикально изменить эту ситуацию, так как война с религиозным диктатом сплотила разобщенный светский сектор. По этой причине ортодосы пока официально не поддержали ни одного из кандидатов, но многие факты указывают на то, что они ищут нового союзника.

Фото: Меир Альфаси, "Кикар шабат"

Так глава гурских хасидов (адмор) Яаков Арье Альтер распорядился создать специальную комиссию, которая изучит сложившуюся в Ашдоде ситуацию и программы всех кандидатов, после чего даст рекомендацию, кого из них следует поддержать на ближайших выборах. Одни видят в этом отказ от дальнейшего союза с Ласри. Другие считают, что это тактический ход – решение комиссии сделает поддержку Ласри более обоснованной в глазах религиозной общественности.

Неожиданно для многих, но союзником ортодоксов может стать Хелен Гельбер, которая много лет вела политическую борьбу с Ласри и харедим – с ней уже ведут переговоры представители партии Яадут ха-Тора, готовые поддержать ее кандидатуру на выборах. Однако она пока согласия не дает, оставляя для себя все опции открытыми.

История протеста

Как сообщали "Вести", одним из организаторов субботних протестов в Ашдоде, стала 47-летняя репатриантка Ирина Фурман. Именно она организовала 13 января первый митинг, привлекший к ашдодской проблеме внимание всего Израиля.

Обеспокоенная итогами голосования горсовета по "закону о субботних магазинах" школьная учительница опубликовала пост в социальной сети Facebook, в котором выразила опасения по поводу проблем, с которыми могут столкнуться работающие в субботу магазины и жители города, привыкшие пользоваться их услугами.

Инна Фурман. Фото: Рои Идан

"После публикации мы открыли группу в WhatsApp. Вначале в ней было всего пять человек. Потом пять превратились в десять, десять – в сто, и вот таким образом мы вывели на улицы 2000 человек", - рассказала Инна. В других ашдодских группах тоже начались дискуссии жителей, недовольных решением муниципалитета.

Фурман и ее единомышленники объявили сбор пожертвований и на вырученные деньги купили громкоговорители и усилители для проведения демонстраций. "Мы ездили по городу и призывали всех выйти на демонстрацию, а утром возле торгового центра Big Fashion собрались тысячи человек. Мы убеждали светских граждан делать покупки в шабат, - рассказывает Инна. - Это общественная и народная борьба. Мы хотим, чтобы к нам прислушались. Депутаты кнессета в Государстве Израиль не могут принимать законы, направленные против граждан, и муниципалитет тоже не может. Мы собрали подписи против религиозного принуждения – и хотим, чтобы нас услышали".

При этом Фурман подчеркнула, что это не "русский протест", хоть и был организован русскоязычными репатриантами. В первой демонстрации, куда пришло более 2000 человек, принимали участие представители светского населения Ашдода, говорящие на иврите, на французском, на испанском языках.

Фото: Берэл Эфраим

Напомним, что после того как 9 января кнессет утвердил закон о субботних магазинах ("хок ха-марколим"), мэрия Ашдода под давлением раввинов и религиозных фракций решила ужесточить контроль за бизнесами, открытыми в шабат. Жители города сообщили, что муниципальные инспекторы по распоряжению мэра Йехиэля Ласри начали выписывать штрафы предпринимателям, продолжающим работать в субботние дни. В частности, штрафы получили магазины, открытые на территории торгового центра Big Fashion, который расположен вне жилых районов и работает в шабат.

Как сообщали в местных СМИ, квитанции выписывал лично гендиректор мэрии. В этой связи также было отмечено, что многие годы в Ашдоде не наблюдалось ничего подобного. Действия муниципальных властей вызвали недовольство светской части населения города, которые решили выйти на демонстрацию протеста. Среди прочего, участники демонстрации заявили, что религиозные, которые составляют менее четверти жителей Ашдода, не могут навязывать свои правила светскому большинству.