Шабат: время зажигания свечей и недельная глава Торы

Смысл традиции, основные правила и субботнее благословение

Давид Шехтер|Опубликовано: 20.04.18 , 08:57

Фото: shutterstock

Время наступления шабата 20 апреля: Иерусалим – 18:32, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела – 18:53, Хайфа – 18:44, Кацрин - 18:51, Цфат - 18:42, Тверия - 18:54, Ариэль - 18:41, Хеврон - 18:54, Беэр-Шева – 18:55, Эйлат – 18:52.

Время исхода шабата 21 апреля: Иерусалим – 19:48, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:50, Хайфа - 19:50, Кацрин - 19:49, Цфат - 19:48, Тверия - 19:48, Ариэль - 19:50, Хеврон - 19:48, Беэр-Шева – 19:49, Эйлат – 19:46.

Время наступления и исхода шабата 20/21 апреля в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:28 (исход – 20:50), Санкт-Петербург - 20:10 (21:45), Киев - 19:42 (20:56), Минск – 20:02 (21:21), Прага - 19:46 (20:58), Берлин - 19:56 (21:12), Париж - 20:32 (21:43), Лондон – 19:47 (21:02), Нью-Йорк - 19:23 (20:25), Лос-Анджелес - 19:11 (20:09), Торонто - 19:49 (20:54).

"Кто в доме хозяин": о чем рассказывает недельная глава Торы

В главе "Ахарей Мот" Всевышний обращается к евреям – "По обычаям страны Египетской, в которой жили вы, не поступайте. И по обычаям страны Кнаан, в которую Я веду вас, не поступайте".

После этого идет перечень этих обычаев, в основном сексуальных. Всевышний требует от евреев сдержанности и достоинства, а не распущенности и вседозволенности египтян и кнаанитян.

Не слишком ли многого требует Всевышний от евреев? Сексуальные соблазны - самые, пожалуй, сильные из страстей человеческих. Контролировать их чрезвычайно сложно. "Сердцу не прикажешь" – и все тут. Но Тора говорит нам – прикажешь. И указывает достаточно простой способ обуздания страстей. Он хорошо изложен в хасидской истории, рассказывающей о том, что произошло около 200 лет назад в Подолии.

Однажды к преемнику основателя хасидизма Баал Шем Това - Дов-Беру из Межирича, прозванному Великий Магид, пришел хасид. И начал жаловаться – "Ребе, я не знаю, что делать! Соблазны просто замучили меня, не дают спокойно жить. Стоит мне стать на молитву, как в голову лезут такие мысли, а перед глазами возникают такие картинки, что впору бежать из синагоги. Научите, как мне контролировать сердце и разум, чувства и мысли."

Магид внимательно посмотрел на хасида, подумал и ответил – "Действительно, непростая задача. Иди к реб Зэеву из Житомира, он научит".

Из Межирича в Житомир путь неблизкий. Но, если Магид сказал, то так тому и быть. И прямиком от Магида хасид направился к ребе Зэеву. До Житомира он добрался в сумерки. Ударил первый мороз и пошел снег. Стемнело. Ложились тогда с заходом солнца – электричества не было, а свечи стоили дорого. Об уличном освещении в провинциальном городке слыхом не слыхивали, а окна домов, хозяева которых уже отошли ко сну, были не освещены. Как назло, на улицах - ни души, а Житомир окутала "тьма египетская".

Хасид ходил, бродил по этим улицам и уже отчаялся. Вдруг он увидел лучик света: в одном из домов теплилось оконце. Когда хасид подошел к нему, занавеска на нем отдернулась. У окна стоял почтенный старик со свечой в руке. Хасид замахал ему руками – "Вот он я, вот он я, еврей на морозе!" Старик внимательно посмотрел на хасида и задумался. Его взгляд излучал столько любви и добра, что хасиду стало тепло. Но в тот момент, когда хасид понял, что ноги сами привели его к дому ребе Зэева, тот резко задернул занавеску и отошел от окна.

Хасид толкнулся в двери – заперто. Он начал стучать - сперва тихо и осторожно, а потом все громче. Никакой реакции. Несмотря на уверенность хасида, что вот-вот откроется дверь и его впустят в дом, реб Зэев не появлялся.

Делать нечего, идти некуда. Хасид присел на крылечко и решил дождаться утра. Укутался поплотнее в свой не такой уж толстый полушубок, и потихоньку задремал.

Проснулся он рано утром. К счастью, хотя ночью приморозило, но не сильно, и хасид не замерз. Но снегом запорошило его с головы до ног. Когда хасид начал стряхивать с себя снег, дверь отворилась и на порог вышел тот самый ночной старик.

– Чем, уважаемый еврей, я могу помочь? - участливо спросил он.

- Вы ведь реб Зэев?

- Да.

- Меня к вам направил Магид из Межирича.

- А-а, - Рабби Дов-Бер,- протянул реб Зэев,- Что ж, заходите.

Когда они прошли в комнату раввина, хасид не сдержался – "Ребе, вы же видели, что я стою на улице. Один, ночью, на морозе. Как же вы не пустили меня в дом?"

– А зачем ты сюда пришел? - задал ему встречный вопрос реб Зэев.

- Магид отправил меня к вам, чтобы научиться, как управлять своим сердцем и умом. И я хочу получить ответ.

- А ты его уже получил,- ответил реб Зэев. - Человек хозяин своего дома. Человек – хозяин своего тела, своего ума и своего сердца. Кого хочет - он впускает в свои сердце и ум, а кого не хочет – оставляет снаружи.

Этот принцип актуален и для нас. Мы - хозяева наших мыслей и порывов сердца. И не нужно сваливать вину на страсти и чувства - вот, мол, меня это увлекло, и я ничего не мог с собой поделать. Да, мы постоянно сталкиваемся с соблазнами. Да, они порой весьма сильны. Но никакие внешние силы не способны нам помешать. Ведь мы – хозяева. И от нас – только от нас зависит: впустить соблазн в свое сердце и ум. Или не впустить. Ничего не изменилось за прошедшие 200 лет - все зависит только от нас.

Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2017 годах

Порядок зажигания свечей в шабат

Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.

Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"

Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.

Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.