Время наступления шабата 14 июля: Иерусалим – 19:06, Тель-Авив и Центральный округ - 19:27, Ашдод и Ашкелон – 19:26, Нетания - 19:27, Хайфа – 19:19, Кацрин - 19:17, Цфат - 19:18, Ариэль - 19:25, Хеврон - 19:21, Беэр-Шева – 19:25, Эйлат – 19:20.
Время исхода шабата 15 июля: Иерусалим – 20:27, Тель-Авив и Центральный округ - 20:30, Ашдод и Ашкелон – 20:29, Нетания – 20:30, Хайфа - 20:31, Кацрин - 20:29,, Цфат - 20:29, Ариэль - 20:28, Хеврон - 20:24, Беэр-Шева – 20:27, Эйлат – 20:22.
Время наступления и исхода шабата 14/15 июля в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:47 (исход – 22:32), Санкт-Петербург - 21:48 (исход - 0:36 16 июля), Киев - 20:47 (22:10), Минск – 21:16 (22:50), Прага - 20:49 (22:11), Берлин - 21:05 (22:34), Париж - 21:32 (22:51), Лондон – 20:54 (22:20), Нью-Йорк - 21:08 (22:14), Лос-Анджелес - 19:48 (20:48), Торонто - 20:30 (21:49).
Недельная глава Торы
На следующей неделе читается глава Торы "Пинхас". Пинхас - внук Аарона, возревновав за Всевышнего, убивает Зимри - главу колена Шимона - и мидьянскую принцессу Косби. Бог заключает с ним союз и дарует ему священство.
Согласно очередной переписи, еврейский народ насчитывает 601.730 мужчин в возрасте от 20 до 60 лет. Моше получает указания о том, как Святая Земля должна быть по жребию разделена между коленами и семействами Израиля.
5 дочерей Цлофхада обращаются к Моше с прошением дать им удел их отца, который умер, не оставив после себя сыновей. Бог принимает их просьбу и формулирует законы о наследовании, включающие в том числе и ситуацию дочерей Цлофхада.
Моше назначает Йегошуа своим преемником, который должен будет привести евреев в Землю Израиля.
Глава завершается подробным описанием ежедневных жертвоприношений, а также дополнительных жертв, приносимых в Шабат, Рош-Ходеш (новомесячье) и в праздники.
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом, и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель Шабат! Амен