Эмигрировавшие в Канаду российско-израильские евреи возвращаются к иудаизму
Эмигранты - бывшие репатрианты - и особенно их дети начинают проявлять растущий интерес к еврейской традиции и религии, порой кардинально меняя образ жизни
В свое время они покинули Израиль по ряду причин: отсутствие работы, разница в менталитете, климатические условия, нехватка денег и так называемый религиозный диктат. Некоторые вовсе не были признаны в еврейском государстве евреями: по данным МВД, около 30% репатриантов 90-х не являются евреями по Галахе.
Поэтому, не долго думая, они воспользовались популярной на тот момент лазейкой в канадском законодательстве и поехали туда, где с годами сформировалась четвертая по величине еврейская община в мире. Сейчас в Канаде проживают около 388 тысяч евреев, что составляет 1,1% от общего числа жителей страны. Большинство поселились в Монреале и Торонто (в одном только этом городе живут около 200 тысяч евреев). Около 70 тысяч из них - русскоговорящие, в большинстве своем прибывшие туда из Израиля.
Или даже не столько сами "двойные эмигранты", сколько их дети – молодые люди лет 20+, которые родились в Израиле, но были увезены родителями в Канаду.
Неожиданно для них самих и для их родителей в них начала пробуждаться еврейская самоидентификация, а с ней и возросший интерес к еврейской жизни и традиции.
На состоявшейся в 2017 году в Канаде конференции "Лимуд" побывали около 700 таких детей бывших репатриантов. Но, по данным различных организаций, на подобные еврейские мероприятия слетаются в общей сложности около 50 тысяч "новых канадцев" - бывших израильских репатриантов и их детей.
"В Канаде слишком легко потерять связь с еврейством, особенно в таких смешанных городах, как Торонто, - рассказал Сергей Петренко, репатриировавшийся в 1991 году в Израиль, но уехавший с семьей в Канаду. - Мы с женой прожили в Израиле 16 лет. Наши дети родились в Израиле, но большую часть жизни прожили в Канаде. А теперь они стали ощущать большую связь с еврейством - во многом благодаря таким вот конференциям. Они могут начаться с лекций об иудаизме и закончиться уроком по приготовлению гефилте-фиш. Наши дети знакомятся здесь с другими евреями и открывают для себя новые знания, связанные с еврейской и израильской идентичностью".
Его сын Дан Петренко написал пьесу, посвященную истории Катастрофы, для небольшого местного театра. Увлекшись еврейской тематикой, он пробудил этот интерес у всей семьи.
Другие ныне канадские бывшие советские евреи возвращаются к еврейству под влиянием антисемитизма и истории Катастрофы. А кто-то признается, что именно отдаленность от Израиля способствовала возникновению тяги.
Так 26-летний Борис Варшавский, на добровольных началах помогавший устроителям конференции "Лимуд", признался, что он начал приближаться к иудаизму в последние годы, хотя живет с Канаде с тех пор, как ему исполнилось 9 лет. "Я рос в доме, где соблюдалась некоторая степень кашрута, но не принимал это всерьез. В университете познакомился с учителем, который был активистом в еврейской студенческой организации. Там я попал в гущу еврейской жизни, познакомился с людьми, которые неравнодушны к иудаизму и Израилю. Это заставило меня вновь ощутить связь со своими еврейскими корнями и с евреями, не только русскоговорящими".
33-летний Леон Мартыненко открыл для себя связь с иудаизмом после того, как уехал в Канаду. Он репатриировался в Израиль в 1996 году в возрасте 13 лет. "Большую часть своей жизни я прожил как абсолютно светский человек. Не соблюдал субботу и не заботился о кашруте. Мне хватало того, что я служил в армии и люблю Израиль. Но со временем я понял, что моя философская идентификация и мировоззрение зависят от того, что я здесь делаю, кто я и какова моя роль в этом мире. Постепенно я начал открывать для себя красоту иудаизма. Это произошло, когда мне было 25 лет - в возрасте, когда человек начинает задавать вопросы о смысле. Я начал читать еврейскую и хасидскую литературу и понял, что что-то упустил. Я не могу сказать, что стал ортодоксом, но я, что называется, укрепляюсь в традиции и вере".
