Скандал в России - "каторжане" против "выходцев из зоны оседлости"
Слова вице-спикера Госдумы РФ Петра Толстого вызвали широкую полемику в СМИ и блогосфере. В еврейских кругах его завление назвали "открытым антисемитизмом"
В российских СМИ и блогосфере активно комментируется заявление вице-спикера Госдумы РФ и популярного телеведущего Петра Толстого, который возложил на "выходцев из черты оседлости" ответственность за блокирование передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви.
Выступая 23 января на пресс-конференции, посвященной изменению статуса Исаакиевского собора, Толстой сообщил, что "люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто разрушал наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганами в 1917 году, сегодня, работая в разных других очень уважаемых местах – на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедов".
В еврейских организациях России восприняли эти слова как "антисемитские". Со специальным заявлением по этому поводу выступили представители ФЕОР, которые назвали слова Толстого "открытым антисемитизмом".
В свою очередь депутат петербургского законодательного собрания Максим Резник пришел к выводу, что речь идет о"пещерном уровне", а его коллега Борис Вишневский выразил намерение подать жалобу против Толстого за разжигание межнациональной розни.
Сам Петр Толстой отвергает обвинения в антисемитизме, полагая, что такие претензии могут выдвигать лишь люди "с больным воображением", не знающие к тому же, по его словам, " истории своей страны".
Страсти по Исакию. Комментарий по поводу событий вокруг передачи собора в собственность РПЦ
Поддержал своего коллегу-депутата спикер Госдумы Вячеслав Володин. Он напомнил, что в черте оседлости в Российской империи жили не только евреи, но, например, и каторжане.
"Во-первых, этот термин не имеет отношения только к евреям. Второе — он применялся к каторжанам, тут опять вопрос, кого имел в виду человек", - приводит слова Володина агентство Интерфакс.
Автор скандального высказывания уже заявил российским СМИ, что извиняться за свои слова не собирается, так как не видит для этого повода.
