Telegram-канал Вести Израиль

Шабат: время зажигания свечей и недельная глава Торы

Смысл традиции, основные правила и субботнее благословение

Давид Шехтер |
Опубликовано: 03.09.21, 07:15
1 צפייה בגלריה
свечи шаббат
свечи шаббат
(Фото: shutterstock)
Время наступления шабата, 3 сентября: Иерусалим - 18:21, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:41, Хайфа - 18:32, Цфат, Тверия - 18:30, Ариэль - 18:31, Хеврон - 18:28, Беэр-Шева - 18:42, Эйлат - 18:30.
Время исхода шабата, 4 сентября: Иерусалим - 19:36, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:38, Хайфа - 19:38, Цфат, Тверия - 19:36, Ариэль - 19:37, Хеврон - 19:33, Беэр-Шева - 19:37, Эйлат - 19:35.
Время наступления и исхода шабата, 3-4 сентября, в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:00 (исход - 20:14), Санкт-Петербург - 19:37 (20:59), Киев - 19:20 (20:26), Минск - 19:37 (20:47), Прага - 19:24 (20:30), Берлин - 19:31 (20:40), Париж - 20:11 (21:15), Лондон - 19:24 (20:31), Нью-Йорк - 19:06 (20:04), Лос-Анджелес - 18:58 (19:53), Торонто - 19:31 (20:31).

Глава "Ницавим": доброе дело и его последствия

На следующей неделе, вечером 6 сентября, наступает праздник Рош ха-Шана. Его принято называть праздником, хотя на самом деле это День Суда. В Рош ха-Шана Всевышний судит каждого человека, сравнивая количество добрых дел и проступков. Если количество добрых дел превышает количество плохих, то человека записывают в Книгу жизни. Если наоборот - в Книгу смерти. А тех, у кого ни так, ни эдак - в Книгу средних. Им даются 10 дней до Йом-Кипур, чтобы попытаться исправить свои дела. И в Йом-Кипур уже выносится окончательный приговор. Каково значение доброго дела, пусть даже и небольшого, рассказывает история, случившаяся 200 лет назад в Подолии.
В зимний месяц тевет, когда Подолию охватывают морозы, придорожные лужи покрываются слоем льда, который не прорубить и топором, а ветер воет, как сотня взбесившихся волков, Бешт со своими учениками заехал погреться и прочитать полуденную молитву "Минха" в еврейскую корчму. Хозяин был столь рад чести присоединиться к молитве Бешта и его "святой дружины", что после завершения молитвы накрыл стол, на котором не хватало разве что птичьего молока. А после завершения трапезы вручил Бешту увесистый кошелек.
- Распределите деньги между теми, кто в них нуждается, - сказал он праведнику. - А чем я могу помочь тебе? - спросил Бешт. - Хвала Всевышнему, у меня есть все, что нужно,- ответил гостеприимный корчмарь. - Тогда, пожалуйста, выполни мою просьбу, - сказал Бешт, - принеси мне перо, бумагу, чернила и конверт.
Бешт уселся за стол, написал письмо, запечатал его и сказал: "Когда будешь в Бродах, передай его двум руководителям общины. Но запомни - только им лично в руки. Не через посредников."
Корчмарь с готовностью согласился и положил письмо в карман. Но когда он помогал запрягать лошадей для повозки Бешта, конверт выпал и затерялся на дне ящика со сбруей. Корчмарь искал-искал его, но так и не нашел. А потом забыл о его существовании.
Прошло 15 лет. Старый пуриц, у которого корчмарь арендовал постоялый двор, скончался, а молодой начал вести дела по-новому. И он больше не хотел, чтобы его постоялым двором управлял какой-то жид. Поэтому уже через месяц после смерти старика на корчмаря свалилось повышение аренды, а потом издевательства и придирки нового пана. За 2 года корчмарь почти разорился, а тут пан велел ему собрать манатки и в течение недели освободить постоялый двор для нового управляющего.
Корчмарь начал паковать свои к тому времени уже немногочисленные пожитки, поскольку большую часть был вынужден продать для оплаты аренды, и тут на дне ящика для сбруи обнаружил пожелтевший конверт. Увидев его, корчмарь все вспомнил и расплакался. Как же он мог так отнестись к просьбе Бешта! Наверное, все его напасти случились именно потому, что он не слишком усердно искал запропастившийся конверт и, в конце концов, так и не выполнил поручение праведника. Корчмарь тут же решил, что даже и сейчас, спустя столько лет он должен выполнить поручение Бешта, которого уже давно не было в живых.
Добравшись до Брод, он начал искать руководителей общины или хотя бы их детей, поскольку те, скорей всего, уже ушли в лучший мир. Но к его удивлению, оказалось, что на конверте указаны имена двух глав общины, избранных всего лишь несколько месяцев тому назад. Корчмарь вручил им письмо, которые они приняли с величайшим благоговением, поскольку к тому времени слава Бешта уже облетела не только Подолию, но и всю Украину. В письме Бешт просил помочь корчмарю, который "всю жизнь был хорошим евреем и помогал бедным, но в последнее время разорился". А в конце письма была приписка, ввергшая глав общины в состояние чуть ли не ступора: "Чтобы вам было понятно, что это именно я, Исраэль бен-Элиэзер, направил к вам этого человека, у вас сегодня будут добрые известия. У одного из вас (в записке было указано имя - Д. Ш.) родится сын, а у второго - дочь". К вечеру оба получили известия, описанные в письме. И сразу же оказали такую помощь корчмарю, что он сумел заплатить долги пану, найти другую корчму и до конца дней своих жить в спокойствии и достатке.
Что же мы можем выучить для себя из этой истории?
Конечно, встретиться с праведником - такая удача выпадает далеко не каждому. Но, во-первых, мы никогда не знаем, а вдруг в обличье самого что ни на есть простого человека мы имеем дело с одним из "ламедвавников" - 36 праведников, на которых держится мир? И, во-вторых, самое главное - доброе дело, когда бы оно не было сделано, не забывается, и тот, кто помог бедным, пожинает плоды своего действия всю оставшуюся жизнь.
До Рош ха-Шана, когда будут взвешиваться наши поступки, осталось 3 дня. Срок, вроде, небольшой. Но как много добра можно успеть сделать за это время!
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2020 годах

Порядок зажигания свечей в шабат

Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.

Благословение на зажигание свечей в шабат

Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.
0 - обсуждения статьи