Время наступления шабата, 10 сентября: Иерусалим - 18:12, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:32, Хайфа - 18:23, Цфат, Тверия - 18:21, Ариэль - 18:22, Хеврон - 18:19, Беэр-Шева - 18:33, Эйлат - 18:22.
Время исхода шабата, 11 сентября: Иерусалим - 19:27, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:29, Хайфа - 19:29, Цфат - 19:27, Тверия, Ариэль - 19:26, Хеврон - 19:24, Беэр-Шева - 19:28, Эйлат - 19:26.
Время наступления и исхода шабата, 10-11 сентября, в некоторых городах диаспоры: Москва - 18:42 (исход - 19:54), Санкт-Петербург - 19:16 (20:35), Киев - 19:05 (20:10), Минск - 19:20 (20:29), Прага - 19:09 (20:13), Берлин - 19:15 (20:22), Париж - 19:56 (20:59), Лондон - 19:08 (20:14), Нью-Йорк - 18:55 (19:52), Лос-Анджелес - 18:49 (19:43), Торонто - 19:18 (20:18).
Глава "Ваелех": давай сочтемся
Перед праздником Йом-Кипур принято совершать обряд капарот. Веками евреи крутили над головой петуха или курицу, читая при этом специальную молитву, в завершение которой говорили: "Эта птица пойдет на шхиту, а я - на долгую и счастливую жизнь". Также этот обряд можно сделать на деньги, и в последнее время именно этим способом пользуются все чаще. Вместо курицы трижды вертят над головой купюру в конверте, завершая молитву словами: "Эти деньги пойдут на цдаку (благотворительность), а я - к долгой и счастливой жизни". Суть капарот - это попытка человека определить, подсчитать и проанализировать свои ошибки, чтобы в наступившем году больше их не повторять.
Однажды к ребе Элимелеху из Лижанска пришел хасид с необычной просьбой - он хочет видеть, как ребе делает капарот.
"Вместо того, чтобы ты смотрел на меня, отправлю-ка я тебя в намного лучшее место, - ответил ему ребе. - Иди в корчму, которая находится на ближайшем к Лижанску перекрестке по дороге в Аниполи, и посмотри, как делает капарот тамошний корчмарь.
Что сказать, хасид очень удивился такому ответу. Он пришел посмотреть, как это делает праведник, постоянно находящийся в высших духовных мирах и имеющий дело с ангелами, как с обычными людьми. Посмотреть, чтобы потом всю оставшуюся жизнь в точности повторять все его движения и интонации! И детям передать, и внукам. А его отправляют на постоялый двор, где торговцы, пьяные мужики да грязные лошади! Но если ребе говорит - хасид исполняет.
Пришел он в эту корчму, и, понятно, не открыл ее владельцу истинной цели своего появления. Заказал сперва завтрак. Потом обед. А после обеда сделал вид, что разомлел от еды и уснул. Но на самом деле сквозь неплотно прикрытые веки он внимательно следил за каждым движением корчмаря. Следил пристально. Но ничего необычного не приметил. Корчмарь как корчмарь - стоит за прилавком, отпускает водку с пивом, командует женой и дочкой, разносящих еду на столы, рассчитывается с клиентами. Какие капарот, какая святость?! Целый день - одни мужики да балагулы, запивающие медовуху перцовкой. Но не мог же ребе просто так отправить его в это место!
Наступил вечер, корчма начала пустеть. Хасид спрятался за двумя пивными бочками, стоявшими в углу, и решил посмотреть, как будет вести себя корчмарь, когда все разойдутся. Произошло это, наконец, поздно вечером, когда у хасида, свернувшегося в три погибели за бочками, начала уже ломить не только поясница, но и все кости.
Когда посетители ушли, хозяин велел жене принести два блокнота. Взял первый, пролистал его и сказал громко: "Всевышний, ты же знаешь, что в прошлом году у меня было несколько падений. Третьего дня месяца тишрей я молился без вдохновения. Все оно ушло на первые два дня, когда мы отмечали Рош ха-Шана. Десятого и двенадцатого сивана я разговаривал с посетителем корчмы без должного уважения".
Список был длинным, но хасид навострил уши и слушал внимательно - похоже, началось то, ради чего ребе отправил его сюда. А трактирщик закрыл блокнот и начал плакать. Плакал он долго, слезы текли по лицу и бороде. Потом открыл второй блокнот и так же громко стал перечислять все беды, произошедшие с ним и его семьей в завершающемся году.
- Пятого дня месяца тишрей наш сын заболел, и мы два дня не отходили от его постели. Очень переволновались, но все закончилось благополучно, мальчик оправился. С 15 по 30 сивана к нам не зашел ни один посетитель, а все заработанные до этого деньги я как раз 15 и отдал пурицу за аренду. Так что остались мы без копейки, чуть с голоду не умерли.
Список был тоже длинный, никак не короче первого. И хасид читал его тоже медленно, тщательно выговаривая каждое слово. Прочитал, и воскликнул: "Всевышний, Ты видишь, у меня были провалы, но были и беды. Я не знаю, как все это считать, как провести баланс между ними. Но я надеюсь, что мои беды искупили мои ошибки. И поскольку я не умею все это рассчитать, то давай договоримся. Ты мне простишь все мои грехи, а я Тебе - все неудобства, которые Ты причинил мне в течение года. И давай договоримся на следующий год - я постараюсь, чтобы в духовном смысле у меня больше не было таких провалов. А Ты уж постарайся, чтобы у меня больше не было таких бед!"
Пусть же в наступающий вечером 15 сентября Йом-Кипур нам будут прощены все наши проступки, и мы все будем записаны в Книгу жизни!
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2020 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.