Время наступления шабата, 22 октября: Иерусалим - 17:19, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 17:39, Хайфа - 17:29, Цфат, Тверия - 17:27, Ариэль - 17:29, Хеврон - 17:27, Беэр-Шева - 17:41, Эйлат - 17:33.
Время исхода шабата, 23 октября: Иерусалим - 18:35, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:36, Хайфа - 18:35, Цфат, Тверия - 18:33, Ариэль - 18:35, Хеврон - 18:32, Беэр-Шева - 18:37, Эйлат - 18:37.
Время наступления и исхода шабата, 22-23 октября, в некоторых городах диаспоры: Москва - 16:54 (исход - 18:06), Санкт-Петербург - 17:11 (18:30), Киев - 17:34 (18:39), Минск - 17:39 (18:48), Прага - 17:39 (18:44), Берлин - 17:38 (18:46), Париж - 18:29 (19:33), Лондон - 17:34 (18:41), Нью-Йорк - 17:47 (18:45), Лос-Анджелес - 17:53 (18:47), Торонто - 18:04 (19:04).
Недельная глава "Вайера": любить любого еврея
В этой главе рассказывается о заповеди гостеприимства и том награждении, которое за него полагается. А вознаграждение это может быть огромным - в чем убедились родители Баал Шем Това.
Элиэзер и Сара - будущие родители основателя хасидизма, жили около 300 лет назад в Карпатах. Они всегда с радостью исполняли заповедь гостеприимства - не только давали ночлег путникам, а кормили и поили их досыта. А когда те покидали их дом, давали с собой еду на дорогу.
Тем не менее, на Небесном Суде нашлись и такие, кто утверждал, что Элиэзер еще очень далек от уровня исполнения этой заповеди, которая была у праотца Авраама. Да и вообще, на самом-то деле Элиэзер никогда подлинному испытанию не подвергался. Когда гость приятен хозяину и благодарит за гостеприимство - то оказывать его совсем не сложно. Иное дело, когда этот гость человек неприятный, неблагодарный, мешающий нормальной жизни хозяев.
И однажды ангел Самаэль - Сатана (он же ангел смерти) предложил устроить Элиэзеру с Сарой настоящее испытание. Более того, вызвался провести его лично. Но тут ему возразил пророк Элиягу, сказав, что ангел смерти может ненароком нанести урон испытываемым. И предложил свою кандидатуру. На том и порешили. Уже в ближайшую субботу пророк Элиягу спустился в материальный мир. Он прикинулся нищим путником, который пришел в дом к Элиэзеру в самый разгар субботы во время дневной трапезы. То есть было понятно, что нищий шел с утра и тем самым нарушал субботу. Не снимая запыленной одежды, с посохом в руках и котомкой за спиной, он без стука вошел в дом Элиэзера и Сары.
- Гут шабес, идн (Хорошей субботы, евреи), - во весь голос обратился он к Элиэзеру, сидевшему вместе с гостями за столом. От такого хамства у гостей перехватило дыхание - этот нищий даже не позаботился хотя бы сделать вид, что не нарушает святости субботы! Врываться в разгар трапезы в таком виде было просто вопиющей наглостью!
- Гут шабес, присаживайтесь, пожалуйста, - ответил Элиэзер, не обращая внимания ни на вид нежданного гостя, ни на его поведение. - Разделите с нами трапезу!
Нищий величественно кивнул, будто делал одолжение, и уселся за стол, даже не обмыв руки, как это полагается перед трапезой. Но Элиэзер и тут словно ничего не заметил и попросил жену подать гостю и халу с маком, и бульон, а затем и наваристый чолнт. Гость, не произнеся ни одного из полагающихся на еду благословений, набросился на угощение. Ел он много, жадно, хватая грязными руками закуски прямо с общей тарелки, чавкал и громко отрыгивал. Смотреть на него и слушать издаваемые им звуки было противно. К тому же от нищего исходил неприятный запах, явно свидетельствовавший, что он давным-давно не менял одежду и не был в бане.
Тем не менее, когда трапеза завершилась и гости разошлись, Сара пригласила его прилечь и отдохнуть. Тот согласился, и когда его провели в горницу, то свалился на кровать прямо в грязных сапогах и захрапел. Спал он до конца субботы, пропустив и полуденную молитву Минха и вечернюю Маарив. И даже на обряд Авдалы, разделяющий субботу от будней, нищий не вышел. Только когда суббота закончилась, и жена Элиэзера начала греметь чугунками, отмывая их от остатков еды, гость вышел из комнаты и зевнув во весь рот спросил: "Что, уже все?"
- Да. Суббота закончилась, - ответил ему Элиэзер.
- Гут, тогда я пойду, у меня еще много дел, - сказал путник, хотя его вид явно свидетельствовал, что из всех дел у него могло быть только одно - просить подаяние у сердобольных евреев.
- Идите с миром, - сказал ему Элиэзер, - и пусть вам сопутствует удача.
Он вытащил кошелек и вручил путнику несколько рублей - солидную по тем временам сумму. "Это вам на дорогу", - сказал Элиэзер.
В этот момент нищего как подменили. Куда-то исчезли с его лица наглость и спесь, оно стало добрым и ласковым. Его седые волосы светились, вонючий запах от одежды пропал, и от путника потянуло благоуханием.
- Знай же, Элиэзер, я - пророк Элиягу, - сказал путник. - Ты выдержал испытание, и за это у тебя через год родится сын, который станет светочем для еврейского народа".
Через год у Элиэзера и Сары родился сын, которого назвали Исраэль. Через 4 года Элиэзер скончался, а через год ушла Сара, и 5-летний Исраэль остался круглым сиротой. На смертном одре Элиэзер завещал сыну "не бояться никого, кроме Бога одного, и любить любого еврея, каким бы тот ни был". Эти принципы мальчик запомнил на всю жизнь и, став Исраэлем Баал Шем-Товом, положил их в основу созданного им учения хасидизм.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2020 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.