"Есть кипа? Женись!": молодые репатрианты жалуются на унижения в раввинате

"Проверки еврейства и требование об анализе ДНК унижают наше достоинство", - заявили активисты алии

Вести-Ynet|Опубликовано: 09.09.19 , 14:10

Иудаизм важен и нам тоже. Фото: Авив Абарджиль

Репатрианты-активисты, входящие в группы "Полуторное поколение" и "Культурная бригада", выступили с публичным обращением к Главному раввинату с требованием перестать относиться к выходцам из бывшего СССР как к гражданам второго сорта, когда те обращаются в рабанут с просьбой зарегистрировать брачный союз.

"Когда мы с будущим мужем пришли в раввинат, мне сказали: "Докажи, что ты еврейка", - рассказала в студии Ynet Пола Баркан, приехавшая в Израиль из Украины. - Доказать что? Что это вообще значит?! Я живу здесь почти 30 лет. И сейчас вы начали сомневаться в моем еврейском происхождении?"

"Я была потрясена, - продолжает Пола. - Это был настоящий удар под дых. В 90-х годах, когда в Израиль приехала большая алия, начался унизительный процесс проверки еврейства в раввинате. Мы всегда знали и гордились тем, что мы евреи, носители 5000 лет традиции. Стоило приехать в Израиль, чтобы здесь начали сомневаться в нашем еврейском происхождении?! Это был настоящий удар по алие 90-х. А потом, в 2010 году, ситуация стала еще более сложной".

Пола Баркан и Бари Розенберг в студии Ynet

Требования о проверке еврейского происхождения, инициированное Главным раввинатом, привели к неразберихе и все новым проверкам, которые требовались от тех, кто планировал вступить в брак. Так, например, в различных городах у молодоженов требовали справку о проверке на еврейское происхождение из окружных раввинатских судов даже после того, как специальная комиссия признавала, что оба супруга являются евреями и имеют право на брак в Израиле.

После нескольких обращений в БАГАЦ в 2010 году было решено изменить правила. Отныне каждый репатриант или уроженец страны, родители которых расписались за границей, должны были пройти проверку на еврейство. Однако и на этом унижения не закончились. Начиная с прошлого года более чем у 20 пар - выходцев из СНГ потребовали пройти генетическую проверку, проверку ДНК, как условие для регистрации их брака.

Чувство отчужденности начало формироваться у Полы, по ее словам, практически с детсадовского возраста. Так, например, она была вынуждена сменить свое имя - Полина, полученное при рождении, на более благозвучное для израильских ушей. "Моей маме сказали, что имя Полина звучит как иностранное. Ей предложили назвать меня Перлой. Или Полой, или Пниной. Мы выбрали Полу".

Полина прошла типичный путь для молодой израильтянки - от путешествия по азиатским странам до офицерских курсов в армии и учебы в университете. Именно в момент, когда она действительно стала ощущать себя интегральной частью израильского общества, она получила удар с неожиданной стороны.

Бари Розенберг - еще один герой беседы в студии Ynet - также столкнулся с произволом в ходе унизительного процесса проверки еврейства. "Мы с девушкой решили зарегистрировать брак через раввинат - в основном потому, что родители очень просили, - рассказывает он. - Моя мать сказала, что нам нечего скрывать. Мы помнили и бережно сохраняли свои еврейские корни в диаспоре, они были важны для нас. Мои родители сыграли в Латвии подпольную еврейскую свадьбу, у них даже есть ктуба - еврейский брачный договор. Сотрудники раввината были потрясены тем, что такая вещь вообще существует. Однако, по словам Розенберга, даже ктуба не помогла, и он был вынужден доказывать свое еврейство. "Я принес семейные фотографии, и моя мать пришла на заседание по моему поводу".

Розенберг заявил, что был потрясен даже не столько процессом унизительных проверок, сколько самим фактом, что кто-то выразил сомнение в его еврейском происхождении. "Иудаизм важен не только для раввината, он важен и для нас. Это часть наших традиций, нашей самоидентификации, именно поэтому удар был настолько нестерпимым. Сомнения в еврейском происхождении выходцев из стран СНГ существуют на многих уровнях. Так, например, ведущие телеконкурса "Израильский ниндзя" публично позволили себе выразить сомнение в еврейском происхождении конкурсанта по имени Саша. Они практически в лоб спросили его, прошел ли он брит-милу. Настоящий раввинатский суд в прайм-тайм".

На вопрос ведущих, правда ли, что вместе с большой алией в Израиль сумели прибыть и неевреи, Баркан ответила так: "Иудаизм в том виде, какой мы бережно сохраняли в Советском Союзе, даже когда он был запрещен, отличается от иудаизма, который пытаются насадить в Израиле, - иудаизм законов и запретов. Даже немного стыдно, что у самих даянов в раввинатских судах зачастую нет никакого представления, как отличить еврея от нееврея. И это приводит к абсурдным ситуациям".

"Мой муж был вынужден привести в суд свою маму. Его семья руководила синагогой в Волгограде, они пекли в Песах мацу для еврейских семей региона. Он был вынужден привести ее в раввинат вместе с семейными альбомами и фотографиями, на одной из которых его дядя снят в кипе. И вот эта одна-единственная фотография и стала для них решающим доказательством. "Есть кипа? Ты еврей!" Это смешно. Много людей проходят через эти унижения. В ближайшие 10 лет через это придется пройти 180.000 израильтян - выходцам из стран СНГ и других государств".