Меню
Фото: shutterstock

Шабат: время зажигания свечей и недельная глава Торы

Смысл традиции, основные правила и субботнее благословение

Фото: shutterstock
Фото: shutterstock

Время наступления шабата 16 августа: Иерусалим – 18:42, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела – 19:02, Хайфа – 18:55, Цфат – 18:53, Тверия – 18:52, Ариэль - 19:01, Хеврон - 18:57, Беэр-Шева – 19:01, Эйлат – 18:58.

 

Время исхода шабата 17 августа: Иерусалим – 19:59, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:02, Хайфа - 20:02, Цфат, Тверия – 20:00, Ариэль - 20:00, Хеврон - 19:56, Беэр-Шева – 20:00, Эйлат – 19:56.

 

Время наступления и исхода шабата 16/17 августа в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:46 (исход – 21:06), Санкт-Петербург - 20:31 (22:04), Киев - 19:59 (21:09), Минск – 20:20 (21:36), Прага - 20:02 (21:12), Берлин - 20:12 (21:26), Париж - 20:47 (21:55), Лондон – 20:04 (21:16), Нью-Йорк - 19:35 (20:35), Лос-Анджелес - 19:21 (20:18), Торонто - 20:02 (21:04).

 

Недельная глава "Ваэтханан": разговаривать с грешником, как с праведником

 

В этой главе вновь перечисляются 10 заповедей. Одна из них - пожалуй, наиболее трудная - "возлюби ближнего, как самого себя". Что уж там греха таить: редко, если вообще, мы ее соблюдаем. Нам бы сперва научиться разговаривать одинаково со всеми. А потом уже браться за любовь…

 

Ури из городка Стрельни был хасидом Ребе из Нежина. Каждые три-четыре месяца, а то и чаще, он приезжал к Ребе на "ехидус" (личную аудиенцию) – за советом и благословением на разные свои дела.

 

Как-то Ури в очередной раз приехал в Нежин и направился прямиком в приемную Ребе. Комната была полным-полна людей, ожидавших своей очереди. Шамес, помощник Ребе, указал ему место. Ури уселся и тоже принялся ждать, когда наступит его черед.

 

Место Ури оказалось возле очень благообразного господина в богатой одежде, в блестящих, несмотря на осеннюю грязь, штиблетах. Понятно было, что ему не пришлось месить эту грязь собственными ногами или трястись в общей телеге, то и дело выталкивая ее вместе с другими путниками из луж и дорожных колдобин, а прибыл он к Ребе в собственной карете.

 

Но стоило Ури взглянуть на лицо этого господина, как он сразу же почувствовал излучаемые им и чуть ли не глазом видимые душевную нечистоту, предательство, обман, разврат. Ури передернуло от отвращения. Но он сам себя успокоил: "А мне-то что? У меня свои вопросы, свои проблемы, я пришел их решать с Ребе, а до этого прощелыги мне нет никакого дела".

 

Ури открыл том Талмуда и погрузился в споры мудрецов. Споры эти были настолько захватывающими, что он ушел в них с головой. Время пролетело незаметно, и он очнулся только тогда, когда шамес тронул его за плечо: "Реб Ури, ваша очередь, заходите".

 

Но когда он, дрожа от волнения, вошел в комнату Ребе, то к своему разочарованию и досаде увидел в ней того самого лощеного господина. Хотя ему было ясно дано понять, что его время закончилось, господин никуда не ушел, более того, еще не встал из-за стола и продолжал бедовать с Ребе. А тот спокойно, даже с уважением, обсуждал с ним какие-то его дела.

 

- Как, - поразился Ури, - если я, простой еврей, вижу духовную грязь, которую излучает этот тип, то уж Ребе-то видит его насквозь! И, тем не менее, он беседует с человеком, которому делать нечего в этом святом месте! Он войти в эту комнату недостоин, а посмотри-ка, сидит, и Ребе говорит с ним чуть ли не на равных. Как же так?!

 

Вдруг Ребе прервал беседу, строго посмотрел на Ури и сказал: "А ты что делаешь в этом месте? Ну-ка, будь добр, выйди отсюда немедленно!"

 

Ури выскочил из комнаты красный, как рак. Вот этого ожидать не мог никто! И в первую очередь Ури. Как это, вообще, могло случиться? Как это Ребе столь вежливо беседует с этим, ну если не преступником, то человеком весьма недостойным, а его, Ури, преданного своего хасида, который за всю жизнь не только ни одной заповеди не нарушил, а только и думал о том, как бы их получше выполнить, выставляет, как мальчишку, вон из комнаты? Как?!

 

Все это настолько поразило Ури, что он, оказавшись в коридоре, ведущем к выходу из дома, пребывал в состоянии почти полной прострации. Пока кто-то не тронул его за плечо. Он поднял глаза – перед ним стоял Ребе.

 

- Ури, - сказал он,- я видел то, что видели вы. Но, поймите, человек, который не умеет разговаривать с полным грешником, как с полным праведником, прошел только половину своего духовного пути. У каждого человека есть скрытые источники духовных сил, которые могут помочь ему не только исправить все свои дела, но и искупить все то, что он натворил раньше. Поэтому, когда я разговариваю с людьми, я не пытаюсь копаться в грязи, я не стремлюсь выяснить, что же в прошлом они сделали плохого. Я стараюсь раскрыть их душу и подтолкнуть их к принятию хороших решений".

 

Этот принцип Ребе из Нежина все еще актуален – и для каждого из нас. Что же касается любви, то сегодня, 16 августа мы отмечаем Ту бе-ав.

 

В этот день, когда в Иерусалиме стоял Храм, еврейские девушки, одевшись в белые платья, пели и танцевали в виноградниках. А еврейские юноши, спрятавших за виноградными кустами, смотрели на них и выбирали себе суженую.

 

В современном Израиле Ту бе-ав отмечается как День любви – между женихом и невестой, мужем и женой. Но если мы немного расширим его смысл, и, хотя бы в этот день будем чуть-чуть больше обычного любить окружающих нас людей, то всем нам станет жить чуточку лучше.

 

Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2018 годах

 

Порядок зажигания свечей в шабат

 

Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.

 

Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"

 

Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.

 

Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.

 

Благословение на зажигание свечей в шабат

 

Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!

 

Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.

 

 

 новый комментарий
Предостережение
Стереть ваш текущий комментарий