Меню
Фото: shutterstock
Шабат: время зажигания свечей и недельная глава Торы
Смысл традиции, основные правила и субботнее благословение

Фото: shutterstock
Фото: shutterstock
 

Время наступления шабата 21 декабря: Иерусалим – 15:59, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела – 16:18, Хайфа – 16:08, Цфат - 16:05, Тверия - 16:03, Ариэль - 16:17, Хеврон - 16:15, Беэр-Шева – 16:20, Эйлат – 16:24.

 

Время исхода шабата 22 декабря: Иерусалим – 17:20, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 17:21, Хайфа - 17:19, Цфат - 17:16, Тверия - 17:13, Ариэль - 17:19, Хеврон - 17:17, Беэр-Шева – 17:22, Эйлат – 17:25.

 

Время наступления и исхода шабата 21/22 декабря в некоторых городах диаспоры: Москва - 15:40 (исход – 17:06), Санкт-Петербург - 15:35 (17:16), Киев - 15:38 (16:54), Минск – 16:32 (17:54), Прага - 15:44 (16:59), Берлин - 15:36 (16:55), Париж - 16:38 (17:51), Лондон – 15:35 (16:53), Нью-Йорк - 16:13 (17:18), Лос-Анджелес - 16:30 (17:30), Торонто - 16:26 (17:32).

 

Недельная глава "Вайехи": можно ли еврею врать?

 

В недельной главе есть странная фраза: "Сказали Йосефу: вот, отец твой болен". В чем странность? А в том, что кто-то посторонний сообщает Йосефу о болезни отца. Ведь, казалось бы, после столь долгой разлуки, все 17 лет, проведенные Яаковом в Египте, он должен был жить вместе с любимым сыном. Но, оказывается, дело обстояло вовсе не так. Йосеф продолжал жить в своем дворце возле фараона, в центре страны, а Яаков вместе с другими сыновьями - на севере Египта, в провинции Гошен.

 

Йосеф посещал их достаточно редко и пуще зеницы ока следил за тем, чтобы не остаться с отцом наедине. Йосеф понимал, что в таком разговоре,
отец неминуемо попросит его объяснить: 23 года назад твои братья принесли мне твою рубашку, запачканную кровью, и сказали, что тебя растерзали дикие звери. Как же ты очутился в Египте? И тогда Йосефу придется рассказать о неблаговидном поступке, совершенном его братьями, продавшими его в Египет. Поэтому он и старался не оставаться с отцом наедине. Яаков так и скончался, не узнав всей правды.

 

Но когда братья вернулись с похорон из Хеврона, где в пещере Меарат ха-Махпела похоронили Яакова рядом с Леей, то они пришли к Йосефу и сказали: перед смертью отец просил, чтобы ты простил нас.

 

Это была ложь. Йосеф точно знал - ложь. Яаков ни о чем подобном просить не мог по той простой причине, что ничего не знал. Но братья были уверены, что Йосеф рассказал отцу всю правду. И потому, оставшись без его защиты, опасались, что теперь Йосеф сведет с ними счеты. Получается, что главы 11 израильских колен соврали. То есть, опять совершили грех. Но так ли это?

 

К главному раввину Израиля Овадье Йосефу как-то пришло письмо. Написала его женщина, которая оказалась в очень сложном положении и поэтому обратилась к раввину за советом.

 

В молодости она была светским человеком. У нее был парень, и они жили вместе, как муж и жена, хотя по закону таковыми не являлись. В какой-то момент девушка забеременела. Ни она, ни ее парень ребенка не хотели: вся жизнь еще впереди, надо учиться, делать карьеру, зарабатывать деньги. Детьми обзаводиться еще не время. И девушка сделала аборт. После этого парень быстро куда-то исчез. Но она и не сокрушалась особо.

 

Спустя несколько лет девушка стала религиозной. Вышла замуж за религиозного парня, и, к счастью, забеременела - аборт остался без последствий. Родился сын.

 

Счастливый муж начал готовиться к полагающемуся в таких случаях обряду - выкупу первенца. Договорился с коэном и даже сказал, что на радостях заплатит ему 100 долларов, хотя в соответствии с обрядом достаточно маленькой серебряной монетки. Заказал трапезу в дорогом ресторане, пригласил больше сотни родственников и друзей.

 

- Что же мне делать? - спрашивала в письме молодая мать раввина Овадью.- Мой мальчик не является первенцем, ведь у меня уже был ребенок, которого я убила. Если я не скажу ничего об этом мужу, то он во время обряда произнесет благословение, которое станет "браха леватала", то есть напрасным, пустым. А если скажу, то даже представить себе не могу реакцию мужа: я ведь ничего не рассказала ему о приключении своей молодости и об аборте. Он сочтет это - и правильно сделает - обманом. В том, что он изменит ко мне свое отношение, я не сомневаюсь, вопрос - насколько. Дело вполне может закончиться разводом, то есть развалом семьи.

 

Ответ раввина Овадьи был однозначен: ради сохранения мира в семье, ради сохранения самой семьи ты можешь ему ничего не говорить. Если семья развалится, и только что появившийся на свет младенец останется без отца, то это будет намного большим злом, чем напрасное благословение. Ради мира можно не сказать правду.

 

Принцип, на котором базировался ответ раввина Овадьи, мы учим из нынешней недельной главы, из истории с братьями.

 

Да, Яаков ничего им не говорил. И Йосеф знал, что отец не мог передать ему такую просьбу. Но, как говорит Талмуд, братья не соврали, а "изменили реальность" - для того, чтобы сохранить мир в семье.

 

Госсекретарь США Александр Хейг как-то сказал: "Есть вещи поважнее, чем мир". В соответствии с еврейской традицией, важнее мира ничего нет. И ради его достижения или сохранения, можно иногда "изменять реальность".

 

Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2017 годах

 

Порядок зажигания свечей в шабат

 

Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.

 

Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"

 

Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.

 

Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.

 

Благословение на зажигание свечей в шабат

 

Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!

 

Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.

 

 

 новый комментарий
Смотри все комментарии "Шабат: время зажигания свечей и недельная глава Торы"
Предостережение
Стереть ваш текущий комментарий
Самое интересное
    Вести