День Победы - это вам не яичко, господин Книжник
Статья врача, писателя, блогера Михаила Книжника "Почему меня не радует израильский Закон о 9 мая", опубликованная на сайте "Вестей", вызвала огромный резонанс. Вот еще одно мнение
Некий Михаил Книжник, ведущий свой блог на сайте Вестей, написал о том, что его не радует израильский Закон о 9 мая. Что ж, во всей его статье это единственная вполне легитимная фраза. Ну не радует человека, так и Бог с ним. Но поскольку далее господин Книжник начал высказывать совсем уж дремучие вещи, то стоит сказать несколько слов о его перевернутой логике.
Михаил Книжник: Почему меня не радует израильский Закон о 9 мая
Господин Книжник считает, что если бы закон был принят 20-25 лет назад, то он был бы "как яичко к Христову дню". Перепроверил себя: господин Книжник действительно это написал. В принципе, после слов о "Христовом дне" с человеком вообще не о чем разговаривать. В нормальном еврейском обществе подобное сравнение ничего, кроме брезгливости, вызвать не может. Но все же скажу несколько слов о самом постулате.
Если руководствоваться логикой автора рецензируемой статьи, то День Победы не надо было праздновать никогда. Потому что в любом году множество ветеранов не смогли бы праздновать вместе с нами. Более того, не надо было его праздновать и в 1945 году, потому что 20 или 40 миллионов не смогли бы принять участие в празднике, так как сгорели в горниле той страшной войны.
Но перевернутая логика господина Книжника может завести нас еще дальше. В принципе Книжник говорит нам, что и День памяти Катастрофы надо будет перестать отмечать в тот момент, когда уйдет последний выживший узник. Это следует из текста господина Книжника.
При этом он тут же сетует на слова, сказанные в те далекие 90-е годы министром Шитритом о том, что "это не наша война". Так вот, чтобы не было более никогда подобных слов, и принят Закон о 9 мая. Чтобы о той войне и победе в ней учили в школе. Чтобы израильтяне узнали, что в той войне воевали не только США, Великобритания, но и СССР. И Еврейская бригада. Чтобы об этом узнали и коренные израильтяне, и те, кто приехал и продолжает приезжать в страну со всего мира. Чтобы память о воинах-евреях сохранилась. Это нужно не только ветеранам. Это нужно всем нам.
Далее. Спор о том, 9-го мая или 8-го, вообще и смешон, и глуп. Во-первых, если бы мне про 8-е мая доказывал ветеран армии США, или боец Де Голя и Де Летра де Тасиньи, или британский ветеран, я бы мог с ними дискутировать. Я бы внимательно выслушал и еврея из Эфиопии, который захотел бы праздновать День Победы в день капитуляции Италии. Возможно, найдутся израильтяне, которые вообще предложили бы другую дату. Ну, например, дату разгрома Роммеля под Эль-Аламейном. Ведь именно тогда был остановлен его поход в Палестину. Но слышать подобное от русскоязычного человека более чем странно. И никакой Сталин нам тут, в Израиле, не указ. А вот праздновали мы 9-го, и право имеем. И право это реализовали благодаря депутату Одеду Фореру из НДИ.
Кроме того, уважаемый автор пресловутой статьи, очевидно, не удосужился прочитать текст законопроекта. Да, он на иврите, но его очень легко найти, и он очень короток. И там в примечаниях черным по белому написано, что закон базируется на решении израильского правительства от 1996 года, и решение это говорит именно о дате 9 мая. В 1996 году еще были живы достаточно ветеранов, правда, господин Книжник? Ну а то, что взяло столько времени провести этот закон, так и метро в Тель-Авиве начала строить еще Голда Меир. Так что - нам его сейчас заморозить, потому что много с тех пор людей уже не с нами, включая Голду Меир?
И закон о правах ветеранов войны, принятый в начале 2000-го благодаря депутатам Юрию Штерну и Софе Ландвер, говорит, опять же, о дате 9 мая. Ну просто потому, что это был первый мирный день. Первый день без войны! И потому, что мы, русскоязычные евреи, его праздновали 9 мая. А также потому, что нас больше и мы хотим его праздновать 9 мая. И мы были способны провести закон. Вы не способны, господин Книжник? Ну так тихо не радуйтесь. Ваше право, как я уже сказал.
Вообще спор о дате напоминает мне знаменитый спор тупоконечников и остроконечников. Проблема, с какой стороны разбивать яйцо, может заинтересовать и господина Книжника, раз уж он помянул яичко. Джонатан Свифт вывел тогда универсальную формулу, которую стоит помнить всем: "Все истинно верующие да разбивают яйца с того конца, с какого удобнее".
Я никак не буду реагировать на слова о России. Я живу в Израиле. Меня волнует моя страна. Возможно, господина Книжника волнуют другие страны. Может быть, он только физически проживает здесь, а ментально все еще там? Не могу сказать. Но вот по поводу того, чтобы задуматься, откуда портки, хочу спросить: уважаемый господин Книжник, а случайно не вы ли были автором знаменитого стихотворения о бдительности коммунистической молодежи? Помните: "А пуговка не наша, сказали те ребята, и сшиты не по-нашему широкие штаны…"
Но если перейти на серьезный лад, то для того и был принят закон, чтобы за характер празднования отвечал израильский министр просвещения. И вообще, возвращаюсь к тому, что господин Книжник закон не читал. А закон весь направлен на педагогику. На изучение в школах. На то, может быть, чтобы израильские школьники читали не только "Волоколамское шоссе", но и "В окопах Сталинграда". И "Бойню номер 5", например. И чтобы на параде люди шли с израильскими флагами. И не думали ни о каких яичках.
