Меню
Илья Салита
Знать и не забывать
Задача тщательно охранять наследие шести миллионов, которых мы потеряли - это задача всех евреев, независимо от их политических взглядов, возраста или страны проживания.

Фото: shutterstock
Фото: shutterstock

 

Когда в 1951 году израильский парламент впервые установил особый День памяти жертв Катастрофы и еврейского героизма, Израиль стал единственной

страной в мире, отмечавшей геноцид еврейского народа в годы Второй мировой войны. Многое изменилось в мире с тех пор, и сегодня, в особенности после установления ООН Международного дня памяти жертв Холокоста, признание и память о шести миллионах носят международный характер. Увы, точно так же, как освобождение лагерей смерти в 1945 году пришло слишком поздно для миллионов евреев, международное признание необходимости помнить о Катастрофе было слишком запоздалым для большинства уцелевших.

 

Большинство нацистских преступников и коллаборационистов, виновных в уничтожении европейского еврейства, избежали наказания. За 60 лет, прошедших между окончанием Второй мировой войны и резолюцией 60/7 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, которая впервые признала самое страшное преступление в истории человечества достойным памяти этого человечества, драгоценные сведения и физические свидетельства Холокоста были потеряны для потомков.

 

Для еврейского народа, особенно для тех, кто, как фонд "Генезис", работает в сфере еврейского образования, а также для всех тех, кого волнует сохранение памяти Холокоста, личные свидетельства оставшихся в живых стали фундаментом, на котором строилась еврейская самоидентификация каждого нового поколения.

 

К чести еврейского народа, нам удалось превратить память об истреблении шести миллионов наших собратьев не в мрачный и горький урок вечной мстительности и подозрения, а в жизнеутверждающую идею о том, что в конечном итоге свет все же побеждает тьму, человечность преодолевает варварство, и наследие еврейского народа сильнее смерти.

 

Время неумолимо, и чем дальше в прошлое уходит Холокост, тем больше мы сталкиваемся с новой реальностью, в которой живых свидетелей становится все меньше и меньше. До сих пор самым сильным и самым надежным способом передачи знаний о Холокосте новым поколениям были встречи с людьми, которые прошли через нацистский ад, чтобы засвидетельствовать от первого лица о том то, что они пережили и видели. Эти свидетельства несли и Нобелевские лауреаты Эли Визель и Даниэль Канеман, и тысячи русскоязычных евреев, которые после падения "железного занавеса»"рассказали свою историю еврейским общинам всего мира, и те, кто, пережив немыслимую трагедию, строил и защищал молодое Государство Израиль.

 

Фото: AFP
Фото: AFP

 

К сожалению, уже в близком будущем нам придется приспособиться к реальности, в которой не будет возможности услышать правду из уст тех, кто пережил Катастрофу. Эта новая реальность поставит всему еврейскому миру новые задачи, как изнутри, так и извне. Уже сегодня все чаще мы видим распространение невежественных теорий "исторического ревизионизма" - отрицания Холокоста в целом и попыток подорвать доверие к документальным свидетельствам о различных его аспектах.

 

Задача тщательно охранять наследие шести миллионов, которых мы потеряли - это задача всех евреев, независимо от их политических взглядов, возраста или страны проживания.

 

Это непростая задача, и она будет становиться сложнее с каждым годом. Без живых свидетелей активисты еврейского просвещения и те, кому доверено сохранение и увековечение памяти о Холокосте, должны будут находить инновационные способы донесения этих знаний до молодежи, живущей в быстро меняющемся мире новых технологий. Мы также должны осознавать, что в сегодняшнем мире многообразных идентичностей и интересов распространение знаний о Холокосте уже не может восприниматься как нечто само собой разумеющееся, как тема, которая интуитивно понятна и важна для сегодняшней и будущей еврейской молодежи – той самой, которая должна будет вынести на своих плечах эту историческую ношу.

 

Семь десятилетий после Холокоста прошли для нас под девизом "Никогда больше". Сегодня мы несем ответственность за то, чтобы эти слова сохранили свое значение и для наших детей и внуков. Читая совсем недавно пасхальную Агаду, мы вновь вспомнили наставление "И расскажи сыну своему". Йом ха-Шоа напоминает нам, что, каким бы широким ни было сегодня международное признание нашей трагедии, хранение ее памяти и памяти ее невинных жертв – это наш, еврейский долг, наша святая обязанность на все времена.

 

 

 

 

Автор - Илья Салита, Генеральный директор и президент фонда "Генезис"
 новый комментарий
Смотри все комментарии "Знать и не забывать"
Предостережение
Стереть ваш текущий комментарий
Самое интересное