|
Какая вообще связь между елкой и рождеством? Это действительно символ Нового Года, без связи с религей, напоминает о детсве и все.
|
| |
Хотелось бы услышать реакцию еврейской общины если бы не дай Бог потребовали убрать ханукию и еврейские символы на хануку, допустим в Нью-Йорке...
|
| |
| |
4. רוצה להזכיר איך שברו חנוכיה בקישינב לפני 5 שנים
תכלס אין מקום לסמלים נוצריים בערים יהודיות . מי שרוצה ,שיקגו את הבית שלו כמה שהוא רוצה. Кто хочет - может хоть Ешу у себя дома в полный рост повесить. А йолки , деды морозы и прочее христианство , оставьте в СССР ,либо валите назад туда откуда приехали. Ваши предки тысячелетиями боролись за национальную самоидентичность ,за свой язык ,культуру и религию. А Вы - их потомки ,под влиянием вонючего Совка и коммунистической диктатуры , вычеркнули всё из своей памяти ,ради чего страдали ваши прадеды и стали не евреями а хомо-советикус. Так какого черта вы здесь делаете ? За шекелем приехали когда рубль и гривна рухнули ?? Валите назад ,на свои ёлки .
|
| |
5. в германии
симха , |
офаким |
|
(12.16.19) |
Тоже так было,начиналось..евреи пытались быть как все..потом..сами знаете..ну,а тут сирены и ракеты ничему не учат?!
|
| |
6. Eлка в кеньоне
Beth Shoah , |
Bat Yam |
|
(01.02.20) |
© Музеон Бейт ха-Шоа Бат-Ям им. Меира Ланда". Общедоступная аутогенная ФБ-страница . 2.1.2020. Общественное пространство должно организовываться по правилам козенсуса. В данном случае, это означает, что противоборствующие стороны либо должны придти к компромиссу (например ставить елку в частных помещениях и квартирах) или отказаться от односторонних «военных» действий вообще. Хотя кеньон и частное предприятие, он, несомненно, является общественным пространством, и на него распространяются описанные выше правила. Это условность: мы же не идем на пляж в Йом Киппур и продолжаем движение во время траурной сирены в Йом ха-Шоа. Хотя это никем и ничем не запрещено.
| |
|