В Израиле прошел конкурс по общественной дипломатии для старшеклассников Елизавета Тайтурова, специально для "Вестей" https://ynet-pic1.yit.co.il/picserver6/crop_images/2026/06/21/H1xmDJ4SMMe/H1xmDJ4SMMe_276_91_674_380_0_small.jpg https://www.vesty.co.il/main/article/ryr5nbbmme Mon, 22 Jun 2026 14:32:37 +03:00 В израильской молодежной деревне "ВИЦО Нахалат-Йегуда" завершился хакатон для учащихся старших классов. Если вы еще ни разу не слышали слово "хакатон", то знайте: оно означает интенсивный мозговой штурм, во время которого участники за несколько дней разрабатывают проекты в сфере технологий или социальных инициатив. Слово "хакатон" образовано от слов hack (быстрое решение задачи) и marathon (марафон). Мероприятие стало итогом программы "Лидер в тебе" - инициативы ассоциации HASBARA, направленной на подготовку подростков и студентов-репатриантов из стран бывшего СССР к отражению антиизраильских и антисемитских атак в соцсетях и публичных дискуссиях. Главная цель проекта - подготовить молодых посланников Израиля, способных противостоять антисемитизму и дезинформации. Участниками хакатона стали подростки-репатрианты, делающие первые шаги в общественной дипломатии и лидерстве. Хакатон продолжался два дня: ученики 12-х классов программы НААЛЕ представляли проекты, над которыми работали на протяжении всего учебного года. Свои идеи они презентовали членам жюри, среди которых были Евгений Барахман - заместитель мэра Ришон ле-Циона и депутат горсовета, Анна Уколова - пресс-секретарь ЦАХАЛа на русском языке, Майя Аксакалова - руководитель программ "Маса Карьера", а также другие общественные деятели Израиля. Зрители также могли участвовать в обсуждении проектов: на экране выводились QR-коды, через которые в режиме реального времени можно было задавать вопросы командам. Первой выступила команда "Авонрепус", представив концепцию интерактивной выставки, посвященной медицинским достижениям Израиля. По задумке авторов, посетители смогут не только знакомиться с экспонатами, но и взаимодействовать с ними через различные активности. Во время обсуждения команда отметила, что одним из самых впечатляющих израильских изобретений считает экзоскелет - технологию, помогающую людям с ограничениями подвижности. Вторая команда "Ахлата" сосредоточилась на проблеме антисемитизма и недостаточного уровня знаний об Израиле среди молодежи. Авторы проекта предложили привлекать молодых людей через тематические клубы, посвященные израильским технологиям, достижениям страны и известным евреям, внесшим вклад в мировую историю, науку и культуру. Одной из идей стал городской квест, в котором участники через специальное приложение выполняют задания, связанные с Израилем, и получают баллы за их выполнение. Еще одна идея получила название "Еврейский Шерлок". В рамках этой инициативы участники проводят собственное исследование: изучают историю еврейских общин, ищут известных людей еврейского происхождения, собирают документы, фотографии и другие материалы, а затем представляют результаты своей работы. Во время обсуждения члены жюри спросили, почему подобные инициативы должны поддерживаться не только еврейскими организациями. Школьники не растерялись и уверенно ответили на вопрос: по мнению команды, знакомство с достижениями Израиля и еврейского народа может заинтересовать даже тех, кто не связан с еврейской общиной. Ведь многие привычные технологии, продукты и изобретения были созданы израильтянами или евреями, однако далеко не все знают об этом. Выставки, квесты и интерактивные мероприятия помогают людям открыть для себя эти факты и пробуждают интерес к истории, культуре и современным достижениям Израиля. Третья команда "Интер" представила концепцию мобильного приложения, направленного на борьбу со стереотипами и дезинформацией об Израиле. В основе проекта лежит интерактивный формат обучения: пользователи получают различные утверждения, факты и информационные материалы об Израиле, изучают предложенные источники и самостоятельно оценивают достоверность информации. Завершила конкурс презентация команды "Трехсторонний союз", которая сосредоточилась на проблеме распространения фейковых новостей и контента, созданного с помощью ИИ. В качестве решения участники предложили Telegram-бот для быстрой проверки информации. Авторы уже разработали рабочий прототип сервиса: пользователь может отправить ссылку, скриншот, фотографию или задать вопрос о конкретной новости в Telegram-боте, после чего система анализирует информацию с использованием искусственного интеллекта и данных из проверенных источников. В течение короткого времени бот выдает результат проверки и помогает определить, насколько достоверна новость. По итогам обсуждения победителем была признана команда "Трехсторонний союз", представившая Telegram-бота для проверки информации. Каждый участник команды получил подарочную карту BuyMe на 250 шекелей. Участник хакатона Арсений Коган отметил важность подобных проектов: "Для меня это была отличная возможность проявить себя и показать свои способности. Подобный проект имеет особое значение именно в Израиле, где большое внимание уделяется инновациям, технологиям и развитию предпринимательского мышления. Хакатон дал нам возможность почувствовать себя частью этой культуры, научиться работать над реальными задачами и развивать навыки для будущего". ►Что такое программа "Лидер в тебе" В молодежной деревне утверждают: программа "Лидер в тебе" помогает подросткам-репатриантам не только освоить навыки общественной дипломатии, но и укрепить чувство принадлежности к Израилю, сформировать собственную идентичность и почувствовать себя частью израильского общества. По словам организаторов программы, она не только учит молодежь рассказывать миру об Израиле, но и помогает им самим выстроить более глубокую связь со страной, которую они выбрали своим домом. ►Роль организации HASBARA на медиаполе Ассоциация HASBARA (это слово в переводе с иврита означает "разъяснительная работа") - некоммерческая волонтерская организация, созданная координатором программы НААЛЕ Ариной Аминов. В составе ассоциации - около 60 человек различных профессий, которых объединяет желание отстаивать имидж Израиля в международном поле. За короткое время HASBARA стала заметным участником медиаполя, помогая Израилю в информационной войне. Ежемесячно публикации на платформах ассоциации смотрят 30 млн человек. Среди ключевых достижений - получение Премии спикера кнессета за вклад в имидж Израиля, проведение двух крупных форумов о коммуникации страны во время войны и более 20 лекций о культуре, истории и современности Израиля. message r1rde20lzl Доктор Анна Пращицки изучает жизнь трудовых мигранток из Украины, занимающихся уборками и уходом за престарелыми  Галит Харэли, "Ла-Иша" https://ynet-pic1.yit.co.il/picserver6/crop_images/2026/05/28/BJL8Jirlfl/BJL8Jirlfl_0_78_2500_1407_0_small.jpg https://www.vesty.co.il/main/article/r1rde20lzl Fri, 05 Jun 2026 10:09:38 +03:00 "В Израиле живет большая группа женщин из Украины, приехавших сюда на заработки - еще до войны в своей стране, но также и после. Это сообщество с сильными социальными связями", - так говорит доктор Анна Прашицки - старший преподаватель кафедры социологии Академического колледжа Западной Галилеи в Акко. 48-летняя ученая дала интервью женскому журналу "Ла-Иша", представив научный, социологический взгляд на тему, которая мало освещается в прессе. Доктор Прашицки объясняет, что тема ее исследований - жизнь украинских трудовых мигранток в Израиле. Недавно она выпустила научную работу, анализирующую их положение на фоне двух войн - в Израиле и на их собственной родине. - Как вы пришли к этой теме? - Я специализируюсь на теме эмиграции. Я репатриировалась из бывшего СССР 35 лет назад и говорю по-русски. После распада СССР в 1990-х годах миллионы украинцев уехали работать за пределы страны, главным образом женщины. После российского вторжения в Украину в 2022 году началась новая большая волна миграции, миллионы беженцев покинули свою родину и переехали в европейские страны. В Израиле живет значительная группа украинских женщин, которые приехали в Израииль на заработки еще до войны. - О каком количестве идет речь? - Официальных данных нет. По разным оценкам, речь идет примерно о 20-35 тысячах граждан Украины, большинство из которых - женщины. - Почему приезжают в основном женщины? И почему именно в Израиль? - Они приезжают, чтобы работать на уборке, а также ухаживать за пожилыми людьми и детьми, эти виды занятости считаются "женскими". В Израиле сформировалась целая община украинских мигранток с сильными социальными связями. Они помогают друг другу находить работу и предоставляют временное жилье на первых порах. В Западной Украине есть компании, которые помогают им попасть в Израиль: оформляют визы и связывают женщин с израильскими семьями, которые заинтересованы их нанять. Некоторые из них - глубоко верующие христианки и считают привилегией возможность работать на Святой земле. Для большинства это уже не первая миграция. Когда их дети были маленькими, они ездили на сезонные сельскохозяйственные работы в Польшу или Россию. Иногда это уже межпоколенческое явление. - Мы слышали в прошлом об украинках, которых привозили в страну, чтобы заниматься проституцией. Вы сталкивались с этим? - Подобное явление действительно существовало в прошлом и, возможно, до сих пор существует где-то на задворках общества, но я этим не занималась. Женщины, которых я интервьюировала для исследования (оно называется "Иностранные работницы/трудовые мигрантки из Украины в Израиле в тени двух войн"), об этом мне ничего не рассказывали, и я не сталкивалась с этим на их встречах, которые регулярно посещаю. - Как они согласились впустить вас в свой круг? - О, это был настоящий вызов. Я интервьюировала украиноязычных женщин в возрасте около пятидесяти, которые росли еще в советское время, поэтому они владеют русским на уровне родного языка. Это был официальный язык, и его знание было обязательным. Но для них, особенно для тех, кто приехал из Западной Украины, русский после вторжения превратился в язык врага и оккупанта. Мне пришлось объяснять им, что я израильтянка, я давно репатриировалась, я не связана с Россией и выступаю против войны. Мне пришлось занять однозначную сторону в этом конфликте, я не могла оставаться объективной. Парадокс заключается в том, что они не знают иврита или английского, поэтому в Израиле используют русский как язык для общения. Мне повезло познакомиться с женщиной, которая много лет работает на уборках в Израиле, она смогла убедить своих подруг поговорить со мной, и таким образом я завоевала их доверие. - Что вы узнали об этих женщинах в ходе исследования? - Эту группу людей в нашем обществе вообще не замечают. Кого интересует украинская сиделка? Но благодаря своему исследованию я открыла для себя сильное и оптимистически настроенное сообщество. Они оставили дом и семью ради заработка, переехали в чужую страну, но все равно сохраняют оптимизм, на своих встречах поют и танцуют. Большинство из них довольно образованы: медсестры или учительницы, приехавшие сюда из-за бедности. Некоторые разведены или овдовели, но и замужние женщины рассказывают, что украинский мужчина злоупотребляет алкоголем, а уровень разводов в Украине чрезвычайно высок. Украинская женщина - главная фигура в семье и обществе, все ложится на ее плечи, она тяжело работает ради детей, но при этом остается красивой и ухоженной. - Изменила ли война в Украине цель их пребывания здесь? - Изначально они приехали, чтобы оплатить детям учебу или накопить на квартиру, но после начала войны почувствовали, что их моральный долг посылать деньги на родину. Из-за сильной коррумпированности в Украине доверие к государственным институтам находится на очень низком уровне, и гражданское общество там отличается высоким уровнем самоорганизации и взаимопомощи. Поэтому работницы в Израиле переводят деньги не по официальным каналам, а через личные связи - например, соседке, которая готовит дома еду и отправляет солдатам на фронт. Волонтеры собирают одежду для семей, чьи дома были разрушены бомбардировками, и даже пожилые люди, живущие на скромную пенсию, делают пожертвования. Из-за коррупции не хватает средств на закупку качественного военного снаряжения для солдат на передовой, и добровольцы помогают и в этом. Они активно пользуются помощью греко-католической церкви в Израиле для сбора пожертвований. В ответ подразделения с фронта присылают им национальные флаги с подписями солдат, эти флаги женщины берут с собой в Иерусалим, совершая паломничество к святым местам. - Фактически они живут между двумя войнами. - Сиделки, которые ездили в отпуск в Украину и вернулись в Израиль, сказали мне: "Ты не знаешь, что такое настоящая война". В Израиле они чувствуют себя защищенными благодаря системе "Железный купол" и оповещениям, у них на родине нет даже убежищ. Они настроены очень произраильски, молятся в церкви, чтобы Господь защитил Украину, чтобы Израиль обрел мир, они видят себя посредницами, объясняющими израильтянам, что происходит там, а своим семьям - что происходит здесь. - Каков сегодня их правовой статус в Израиле? - После российского вторжения Израиль предоставил им временную коллективную защиту, которая предотвращает их депортацию и позволяет работать, однако они живут в состоянии полной неопределенности относительно своего будущего. Здесь мне важно подчеркнуть их крайнюю уязвимость: государство создает своего рода "зависимую" рабочую силу. Работницы полностью зависят от своих работодателей, и многим трудно уйти с работы даже если условия их занятости не соответствуют минимальным стандартам. Сиделки, ухаживающие за пожилыми людьми, находятся в стране легально, но живут в домах своих подопечных, работают долгие часы и страдают от социальной изоляции. Уборщицы же нередко находятся в менее урегулированном или более уязвимом трудовом статусе, а некоторые вообще живут, не имея стабильной работы и какой-либо трудовой защиты. - Подобное положение иногда описывают как разновидность "современного рабства". - Они выполняют жизненно важную для нашего общества работу, но остаются практически невидимыми. С 2022 года они живут в условиях двойной войны: постоянной тревоги за семьи в Украине и одновременно необходимости справляться с войной в Израиле. Из-за сложившейся ситуации некоторые остаются здесь, поскольку экономика Украины рухнула, и они понимают, что не смогут найти там работу, которая позволила бы содержать семью. Они говорят: "Все лежит на моих плечах - семья, армия, государство". Они чувствуют себя своего рода "матерями нации". Когда я смотрю на них, то спрашиваю себя, смогла бы я сама бросить все и мыть полы в чужой стране при таких обстоятельствах. - И что вы себе отвечаете? - Прежде всего я говорю спасибо. Спасибо за то, что могу быть рядом со своей семьей и каждый день обнимать своих детей. - Что бы вы сделали, если бы вам дали грант на исследования в миллион долларов? - Провела бы международное сравнительное исследование в Польше, Германии и Израиле о жизни украинок - беженок и трудовых мигранток, изучая, как война и миграция меняют их представления о доме, принадлежности и чувстве национального долга. - Могли бы вы порекомендовать что-то тем, кто хочет познакомиться с украинской культурой? - Рекомендую украинский ресторан SHO в Тель-Авиве. Там проходят вечера с песнями и танцами, и там очень вкусная еда. Подробности на иврите - здесь message