Меню
Владимир Бейдер

Как мы сами у себя украли Победу

Юбилей Первой ливанской войны совпал в Израиле с 50-летием Шестидневной. Только почему-то об этом никто не вспомнил

Ариэль Шарон и Ицхак Рабин во время операции "Мир Галилее". Фото: архив министерства обороны
Ариэль Шарон и Ицхак Рабин во время операции "Мир Галилее". Фото: архив министерства обороны

 

За большим юбилеем, как всегда, забыли малый. 6 июня исполнилось 35 лет с начала Первой ливанской войны. Не вспомнил никто.

 

Конечно, по масштабам и последствиям две эти войны, две эти победы, две эти вехи в истории Израиля и еврейской истории в целом - несоизмеримы и несопоставимы. Конечно, в тени величия Шестидневной что только не померкнет, а близость и кратность дат еще и помогает заслонить меньшее большим. Но дело не только в том.

 

Первую ливанскую, которую долгое время, вплоть до второй, 2006 года, даже и войной не называли, с излишней скромностью именуя операцией "Мир Галилее", специально стараются, если не забыть, то по крайней мере не вспоминать без нужды. Как непутевого дядюшку – из семьи не гонят, однако в разговорах не касаются и в гости не зовут. Стыдятся.

 

Чего именно – самый простой вопрос. Поэтому сначала – о том, почему эта война заслуживает и благодарной памяти, и национальной гордости.

 

Если Шестидневная изменила карту и вообще всю картину Ближнего Востока, а сам Израиль превратила из маленькой провинциальной страны в региональную державу и пример для подражания, то Первая ливанская хотя и имела меньшее значение для самого еврейского государства, в мировой истории и военной науке, стратегии и технологии она сыграла гораздо большую роль. Революционную, этапную.

 

Это была первая современная война в новейшей истории, первая война XXI века, хотя до его наступления оставалось еще 18 лет. Израиль тогда совершил прорыв во времени, опередив и предопределив его.

 

Главный противник

 

Операция "Мир Галилее" была предпринята по инициативе тогдашнего министра обороны Ариэля Шарона, чтобы положить конец террористическим вылазкам и обстрелам израильского севера вооруженными формированиями Арафата, базировавшимися в Южном Ливане.

 

Музей Арафата в Рамалле. Фото: AFP
Музей Арафата в Рамалле. Фото: AFP

Личные вещи Арафата в музее в Рамалле. Фото: AFP
Личные вещи Арафата в музее в Рамалле. Фото: AFP

После "черного сентября" 1970 года, когда король Иордании Хусейн жестко, с применением танков, подавил попытку вооруженного захвата власти в своем королевстве палестинским воинством ФАТХа, Арафат и его команда переселились в Ливан и быстро превратили эту жемчужину Ближнего Востока, средиземноморский рай в бандитский гадюшник. Юг Ливана стал вотчиной Арафата, здесь возникло бандитское государство в государстве под неофициальным названием "Фатахленд". В Ливане разразилась межэтническая и межконфессиональная гражданская война. Страна утратила не только стабильность, но и независимость. На юге хозяйничал Арафат с его вооруженными формированиями, в долине Бекаа был размещен громадный сирийский военный контингент.

 

Израиль время от времени предпринимал попытки утихомирить арафатовских боевиков на их базах. В марте 1978 года, после захвата террористами пассажирского автобуса на Приморском шоссе, ЦАХАЛ провел операцию "Литани" в Южном Ливане. Дело довести до конца не удалось – тогда шли мирные переговоры с Египтом, и президент Садат поставил условием их продолжения вывод войск. Теракты продолжались. Ответные рейды не давали эффекта. Палестинские боевики – точно так же, как сейчас в Газе, - сопротивления почти не оказывали, разбегались и прятались, а после ухода израильтян принимались за старое. Шарон настаивал на том, чтобы вырвать эту заразу с корнем.

 

В Израиле понимали, что единственная вооруженная сила, которая будет противостоять ЦАХАЛу, – не палестинцы, а сирийская армия, в которой находились тысячи советских военных советников – сверху донизу: от минобороны и генштаба до батарей ПВО.

 

Так что еще и по этой причине следовало избежать полномасштабной войны с Сирией. Войскам было приказано ограничить зону боевых действий Ливаном, ни в коем случае не переходить на сирийскую территорию. Задача стояла нейтрализовать сирийский вооруженный контингент на месте - и быстро.

Главная роль здесь отводилась авиации. Как это было сделано, рассказал мне в свое время тогдашний командующий ВВС генерал Давид Иври.

 

Ловушка

 

Сирийские стратеги и их советские наставники исходили из опыта прошлых арабо-израильских войн и сделали из них логически безупречные выводы.

Воздушные бои с израильскими летчиками сирийцы всегда проигрывали. Поэтому решили вообще избежать этого заведомо проигрышного противостояния. Зато наземные средства ПВО во время последней войны - Судного дня, в 1973 году, - стали для израильтян сюрпризом, в ходе боевых действий той войны десятки израильских самолетов были сбиты новыми советскими ЗРК.

 

Ставку сделали на это. В начале 80-х сирийцы получили и с участием советских специалистов освоили новейшие ЗРК и радары. Сирийская противовоздушная оборона в долине Бекаа в Ливане была на тот момент самой современной и самой плотной в мире. Ей и предстояло сыграть основную роль в борьбе с израильскими ВВС. А в воздушные бои сирийцам велели вообще не влезать.

 

- Они думали, что у нас нет ответа на их ЗРК, - рассказывал мне Давид Иври, посмеиваясь. – Но он у нас был.

 

Это стало первой в истории войной, в которой в боевых условиях широко использовались беспилотные летательные аппараты, умные бомбы и ракеты, передача изображения поля боя на командный пункт в реальном времени. Это стало первой в истории войной, в которой главную роль сыграли электроника и технологии.

Советские радары сирийцев были сбиты с толку помехами и ложными целями. Расчеты ПВО поначалу не придавали значения каким-то мелким воздушным объектам на экранах. Когда по отражающему лучу на них полетели умные бомбы, они стали в панике отключать радары. Но тогда и ЗРК ослепли – бомбы и ракеты валились на них неизвестно откуда. Командующий ВВС, сидя на командном пункте в Тель-Авиве, с помощью БПЛА видел всю картину боев на экране и передвигал боевые средства, как фигуры на шахматной доске. Если ракета не поражала цель, он посылал вторую, и так до полного уничтожения.

 

- Когда в среду, в два часа дня, мы начали атаку на противовоздушную оборону, - рассказывал мне генерал Иври, - сирийское командование велело всем своим самолетам немедленно вернуться на базы, очистить небо, чтобы их ЗРК могли сбивать все, что там летает, с гарантией. Когда же они убедились, что ничего не могут сделать, началась паника. Они запросили помощь с воздуха. Самолеты поднялись для атаки, но без всякого плана, без подготовки, без понимания, что там происходит.

 

- Вы предполагали такую реакцию? – спросил я его.

 

- Конечно, мы на это рассчитывали. У меня было только две заботы. Первая – чтобы не сбить своих. Слишком много самолетов находилось в небе, еще и вертолеты поддержки наземных войск, тесно было в воздухе. И вторая – не перелететь границу с Сирией, а это рядом. Поэтому посылал звено за звеном. Они выполняли свою задачу – и уходили, освобождая место для других. Каждые пять минут я посылал новую четверку, видя картину боя. Сирийцы попадались в наши засады один за другим, они оказались в роли жертвы, а не серьезного противника. За первые полчаса мы сбили 26 МиГов, за 36 часов всей операции – 82, не потеряв ни одного.

 

После этого разгрома израильские ВВС стали безраздельно хозяйничать в небе над Ливаном. Сирийские танковые колонны, лишенные воздушного прикрытия, сгорали, не успевая выйти на цели. Участие Сирии в войне прекратилось, фактически и не начавшись. ЦАХАЛ уже никто не мог остановить на пути к Бейруту.

 

Подмена

 

Мир узнает, что так можно воевать (а затем - и что только так сегодня и можно воевать), лишь после того, как ту же методу применят американцы в ходе операции "Буря в пустыне" в 1991 году – и громадная армия Саддама рассыпется как карточный домик в считанные дни, ослепленная, лишенная средств связи и возможности командования, открытая как на ладони. Через девять лет.

 

Израиль научился этому первым. Первым придумал и научил других. Это была великая победа. Не только военная. И далеко не только над Сирией. В СССР в среде военных специалистов и вменяемых аналитиков она произвела такой же шок, как поражение в Шестидневной войне. Но если там еще можно было списать собственную несостоятельность на трусость и глупость арабов, то здесь вопиющее отставание советской стратегии и технологии оказалось слишком очевидным. По многим оценкам, именно этот удар вверг московский имперский режим в усиленную гонку вооружений, на которой он в конце концов надорвался и лопнул. Рейгановская страшилка СОИ лишь довершила процесс, а начался он после сокрушительного разгрома в долине Бекаа.

 

А значит, и наше появление здесь обусловлено не только Шестидневной войной, пробудившей еврейское национальное самосознание в "потерянном колене" - советских евреях, но и Первой ливанской, выбившей из железного занавеса несущую петлю.

 

Однако в Израиле стесняются этой войны. Не вспоминают. Не считают победной. Все, что осталось от нее в народной памяти, – трагедия Сабры и Шатилы и позорное бегство из Южного Ливана в 2000 году.

 

Резня в Сабре и Шатиле, устроенная ливанскими фалангистами, - обычные межарабские разборки, которые на Востоке, к сожалению, рутина, они происходят здесь по сей день с традиционными для этого региона и этого этнотерриториального контингента частотой и жестокостью. Им для изощренного кровопускания не нужны израильтяне и вообще какие-либо внешние силы – прекрасно справляются сами. Но на этот раз израильтяне оказались рядом, и потому арабы и международное общественное мнение поспешили возложить вину за резню на них. Самое главное, что и израильское общественное мнение приняло эту точку зрения.

Это был уже не 1967 год, когда мы умели и хотели гордиться победой. Это был 1982-й, когда обуржуазившийся во многом благодаря той победе Израиль научился стесняться ее, дорожить мнением о себе в мире больше, чем собой. Уже существовал "Шалом ахшав", который именно тогда, на шоке и стыде за Сабру и Шатилу, стал массовым движением.

 

Дальше стал работать эффект отдаленного частичного знания: не упомнить, у него украли или он украл, – главное, что причастен к краже. Халатность оккупационных властей и провал разведки, не узнавшей и потому не предотвратившей резню, превратились на расстоянии в ответственность за саму резню.

 

Квинтэссенция этого подхода выражена в исключительно лживом по посылу фильме Ари Фольмана "Вальс с Баширом", собравшем самый богатый урожай международных призов в истории израильской анимации и ставшем номинантом "Оскара". Там солдат Ливанской войны почти через четверть века после нее, страдая провалами в памяти и ночными кошмарами, пытается найти доказательства причастности к военному преступлению – "все, что было не со мной, помню".

 

Того же рода и воспоминания о выходе из Ливана. Этот шаг, вызванный дурацким, как многие его мирные инициативы, решением Эхуда Барака и раскрученной левой прессой истерией четырех голосистых дам, присвоивших себе право выражать мнение всех израильских матерей, запомнится только паническим бегством прежде непобедимого ЦАХАЛа под улюлюканье и стрельбу в спину шиитских боевиков. Мы сами преподнесли победу над нами бандам "Хизбаллы" и сделали ее тем, чем она стала сейчас, - хозяйкой Ливана, спасительницей Асада и скоро приведет к нашей границе Иран.

 

Это и стало отдаленным итогом Первой ливанской войны. Это, а не блистательная победа, одержанная в ней нашим мужеством, нашим умом, нашей изобретательностью, достижениями наших технологий и гением наших стратегов. В истории Израиля после Шестидневной войны было мало таких убедительных побед. Мы сами украли ее у себя. Ее не осталось в национальном сознании. А что не победа, то – поражение.

 

Танцплощадки

 

Именно поэтому, а вовсе не из-за близости дат Первая ливанская не выходит из тени Шестидневной. Но если вы думаете, что эта капитулянтская стыдливость не коснется и безусловной победы, 50-летие которой празднуют сегодня, ваш оптимизм чрезмерен.

 

Не только в ООН отмечали юбилей Шестидневной войны как 50-летие оккупации специальной сессией и соответствующей резолюцией. Десятилетия раскаяния привели к выработке отрицательного стереотипа в отношении этой победы и в самом Израиле.

 

Не спасение от тотальной резни, которую в канун войны нам обещали все, кто потом просрал свою Цусиму, а их доброжелатели и патроны радостно предвкушали, не триумфальное предотвращение падения "Третьего храма", не возвращение святынь, о котором мечтали две тысячи лет, не освобождение Иерусалима от иорданской оккупации, а проблема палестинского народа, оказавшегося без своего государства, которого у них никогда не было и от которого они отказывались всегда, когда такая возможность им предоставлялась. Так это следует воспринимать в понимании местных гуманистов.

 

Во времена моей журналистской молодости нас время от времени собирали для идеологической накачки. Помню одну лекцию такого рода в ленинградском домжуре тогдашнего светилы советской политологии, специалиста по проблемам молодежи, профессора Лисовского. Он среди прочей фигни, которую излагал с модной полемической страстностью, сказал: "Фронт идеологической борьбы проходит через каждую танцплощадку!" И, заметив иронию в зале, принялся живо доказывать свою правоту. После лекции мы в кабаке вдоволь постебались над этой чушью.

 

Думал ли я, что вспомню об этом сейчас, в Израиле? А вспомнил, когда прочел на днях в культурно-досуговом приложении к газете "Гаарец" - "Галерия" - рецензию Шауля Сетера на выставку "1967" известного фотографа Михи Бар-Ама в Музее Израиля "Тяжелые вопросы остались за кадром".

 

Автор попрекает устроителей выставки в предвзятости и подозревает, что они подверглись идеологическому давлению государства.

 

Откуда подозрения, о чем претензии? Выставка называется "1967" - вроде бы нейтрально, на самом деле – лукаво. Приводит в пример честных галерейщиков из частных тель-авивских галерей, там фотовыставки прямо приурочены к 50-летию оккупации. А в экспозиции Бар-Ама (кстати, бывшего фотографа армейского журнала "Ба-Махане") наряду с личными сюжетами рожающей жены и подрастающего сына – снимки солдат на войне, военачальников, пленных. И ни одного – страдающих палестинцев.

 

Это, повторяю, искусствоведческая статья в культурно-досуговом приложении. Фронт идеологической борьбы проходит через каждую танцплощадку – прав был профессор Лисовский.

 

Если победу не удается украсть, сделать вид, что ее не было, можно ведь хотя бы оболгать? Как ни трудно – но можно. Надо только очень захотеть.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 новый комментарий
Предостережение
Стереть ваш текущий комментарий