Меню
Блог
Александр Авербух

Что и НЕ требовалось доказать

О бессмысленности споров с религией

Занятно было вернуться в газетную журналистику и встретить там старых друзей и когда-то совсем молодых сослуживцев, которые за минувшие годы превратились в крутых профессионалов.

 

С редактором сайта "Вестей" Женей Ламиховой мы сразу договорились, что мой блог не ограничится экономикой. Я предупредил, что намерен выбирать любую тему, волнующую меня в данный момент. Подобно тому, как я это делаю в фейсбуке.

 

Нет, не подобно, а лучше. Ибо по формату блог для меня удобнее, чем фейсбук. Здесь собираются читатели, готовые к тому, что будет много букв. А посетители фейсбука, как я подозреваю, не привыкли читать длинные посты. Они бросают взгляд на первый абзац и идут дальше, иногда предварительно кликнув "лайк", если знакомы с автором. Или нажав на "сердечко", если знакомы с автором близко.

 

Сегодня я решил написать некоторое количество букв по поводу процесса над коллегой из Екатеринбурга Русланом Соколовским. Видеоблоггер обвиняется в том, что публично занимался экстремизмом. Он ловил покемонов в Храме-на-Крови, чем оскорбил чувства верующих.

 

В российских СМИ суд над Соколовским – среди главных новостей. Я же наткнулся на эту тему случайно, когда заглянул на youtube-канал радио "Свобода" и увидел репортаж с судебного заседания.

 

На мой взгляд, сей пламенный борец за мировую победу развитого атеизма выбрал ошибочную линию защиты. Выступая на суде и раздавая интервью в перерывах, юный герой упорно твердит, что Бога нет.

 

При всём при том Соколовский – парень вроде неглупый. Сумел же сообразить, что самый короткий путь к славе – нагрубить высокому начальству или боднуть какую-нибудь священную корову.

 

В Израиле, например, достаточно установить в Тель-Авиве бездарно выполненную позолоченную статую Нетаниягу или изготовить в фотошопе плакат, изобразив премьера на фоне верёвочной петли, – и всё, ты уже широко известный талант в узком кругу деятелей "искусства".

 

В 2008 году "арт-группа Война" выложила фотографии и видео перформанса под названием "Трахайся за наследника Медвежонка" (в оригинале глагол был матерным.) Перформанс заключался в том, что несколько пар совокуплялись в одном из залов московского Государственного биологического музея имени К. А. Тимирязева в знак протеста против выборов.

 

Ни мат, ни намёк на политику, ни бесстыдство не помогли. Мировая слава вспыхнула совсем ненадолго, и арт-группа так и не успела её толком монетизировать.

 

Четыре года спустя некоторые из участниц "Войны" провели в составе "панк-рок-группы Pussy Riot" новую акцию, направленную сразу против двух зайцев: религии в лице РПЦ и начальства в лице Путина.

 

На сей раз расчёт оправдался, акция сработала отлично. Пришла устойчивая мировая известность, а с нею – устойчивые доходы от интервью, лекций и выступлений.

 

Но вернёмся к Соколовскому. "Ты догадался, мой читатель, с кем бился доблестный Руслан", – писал Пушкин в "Руслане и Людмиле".

 

Спорить с религией бессмысленно. Попытка доказать отсутствие Бога обречена на провал. Нельзя доказать отсутствие чего бы то ни было. Доказать можно только наличие, да и то не всегда. И если наличие доказать не получается, то можно в него просто поверить. Точнее, уверовать.

 

Бытует расхожий аргумент о том, что религиозный человек и атеист похожи друг на друга. Дескать, один верит в то, что Бог есть, другой – что Бога нет.

 

Досадное заблуждение.

 

Есть предание о беседе Наполеона с Лапласом после издания его знаменитой "Небесной механики".

 

– Вы написали грандиозную книгу об устройстве мира и ни разу не упомянули Творца! – заметил Наполеон.

 

– Сир, я в этой гипотезе не нуждался, – ответил учёный.

 

Напомню, дело происходило в начале 19-го века. Уже тогда было очевидно, что, с точки зрения науки, Бог – это гипотеза. Попытка объяснить устройство и происхождение мира.

 

Доказывать верность гипотезы должны её сторонники. А противники ничего доказывать не должны.

 

К примеру, я убеждён, что не существует: лесных гномов, летающих тарелок, зубных фей, вампиров и оборотней. Но при этом я не могу, не хочу и не должен никому доказывать, что их не существует. Повторяю, отсутствие чего-либо невозможно доказать.

 

В 2005 году американец Бобби Хендерсон основал "Церковь Летающего Макаронного Монстра". Он назвал изобретённую им религию "пастафарианство", заменив одну букву в названии религиозного движения растаманов, растафарианстве.

 

Пастафарианцы поклоняются макаронам, которые, по убеждению адептов новой религии, "варятся за наши грехи". Они верят, что Летающий Макаронный Монстр представляет собой комок варёных макарон, налипших на две тефтели.

 

Шутка Хендерсона неожиданно обрела популярность. Отделения пародийной Церкви Летающего Макаронного Монстра открыты и официально зарегистрированы во многих странах мира. Чиновники вынуждены выдавать пастафарианцам все необходимые документы и разрешения, поскольку не могут доказать, что Летающего Макаронного Монстра не существует.

 

– Это вопрос веры, – убеждают чиновников пастафарианцы. – Мы верим, что Он есть, а вы верите, что Его нет.

 

…Специалисты утверждают, что Руслану Соколовскому грозит до семи с половиной лет лишения свободы. Искренне желаю мальчику отделаться минимальным наказанием, чтобы, выйдя на свободу, успеть монетизировать свою лёгкую, но, слава Богу, заслуженную славу.

 

 новый комментарий
Предостережение
Стереть ваш текущий комментарий