Меню
Ислам
Мечеть
Израильский ученый объяснил, почему арабы отстают в науке и технологиях
Главная тормозящая причина - ислам, но есть и другие. При этом прогноз - неутешительный
Почему арабы, которые в прошлом доминировали в науке, утратили свои лидирующие позиции? И может ли ситуация изменится? Профессор тель-авивского университета Арье Шавит уверен, что рассчитывать на такие изменения не приходится. По крайней мере, в обозримом будущем.

 

В своей новой книге "Научная и политическая свобода в исламе", профессор приходит к выводу, что диктат религии и племенных традиций в мусульманском мире ведет к деградации. Поэтому арабы сейчас отстают и от Запада, и от азиатов.

Профессор Шавит напоминает, что исламский мир веками лидировал в науках. В средние века исламские центры (Каир, Кордова, Маракеш, Самарканд) сохраняли наследие античности, там жили великие мыслители, такие как Ибн-Рушд (Аверроэс) и Ибн-Сина (Авиценна) . Мусульманские государства переживали период расцвета, развивали науку и ремесла, строили передовую для того периода экономику.

 

Но все изменилось. Арабские страны, которые располагаются на значительной территории от Западной и Северной Африки до Леванта, имеют свои отличия, но всех их объединяет одно: ни одна из них не смогла построить экономику, базирующуюся не на природных ресурсах (нефти), а на человеческом капитале, промышленности и технологии.

 

Новое толкование Корана

 

Какова вероятность того, что ситуация изменится и арабский мир станет привлекательным для инвесторов? Этот вопрос следует рассматривать в отрыве от текущей политики.

 

В арабском мире есть богатые страны, но все они разбогатели на нефти в 1970-е. Тогда же возникло и понятие "нефтедоллары". Там, где нефть - там и процветание, а где нет – сплошная нищета.

 

Профессор Шавит задается вопросом, почему арабы отказываются от опыта Восточной Азии, Северной Америки и Европы? И связано ли это с тем, что именно ислам выступает главным тормозящим фактором в развитии науки и технологий?

 

Тут, как отмечает ученый, не все однозначно. С одной стороны ислам допускает эмпирическое научное исследование и даже поощряет его. С другой – новые научные открытия побуждают к новому толкованию Корана. И эти толкования в абсолютном своем большинстве направлены против прогресса.

Фото: АР
Фото: АР

Помимо этого, в исламском мире распространено заблуждение, что донимирующую религию можно сочетать с открытостью общества, в том числе и к образованию, экономическим новшествам, технологиям и пр. В теократических государствах лидирующая роль принадлежит верховным авторитетам (например, муфтиям). Само существование такого верховенства тормозит развитие: исчезают конкуренция, ментальная динамика, стремление к прогрессу.

 

Подобные мысли излагает не только профессор Шавит. Другие израильские востоковеды согласны, что феномен отставания арабского мира есть, но не сводят его (этого феномена) происхождение только к одной причине. Например, как отмечают ученые, такие страны, как Ирак и Алжир, в течение всей своей истории переживали тяжелые внутренние конфликты. И это препятствовало реализации их потенциала. У богатых же арабских странам просто нет стимула развиваться: нефтедоллары и без этого текут в изобилии.

 

Мечеть. Фото: АР
Мечеть. Фото: АР

Особняком в этом списке стоит Иран. Казалось бы, страна победившей исламской революции достаточно динамично развивается, проводит исследования в различные отраслях, близка к созданию атомного оружия, не может считаться технически отсталой. Но любопытно то, что иранские исследователи достигают успехов лишь при работе за границей.

 

"Ислам противоречит свободе мысли, что тормозит прогресс в странах исламской культуры, даже если не рассматривать отдельно влияние шариата. Чем дольше исламский стаж у страны, тем сильнее в ней дух торможения прогресса", - отметил один из востоковедов. В качестве примера он привел Индонезию и Албанию. Эти страны исламизировались сравнительно недавно, поэтому пока более открыты новому мышлению.

 

Не только религиозный, но и культурный феномен

 

Если присмотреться внимание к исламскому миру, то можно отметить и такие тенденции. В последние годы в тех из мусульманских стран, где нет абсолютной теократии (Индонезия, Малайзия, Албания, Босния) отмечаются положительные тенденции в экономике. Да и в Турции под властью Исламской партии справедливости и развития также отмечается положительная динамика в экономике.

 

Шествие в Малайзии. Фото: АР
Шествие в Малайзии. Фото: АР

То есть техническое и экономическое развитие могут происходить и на фоне ислама? Но почему тогда этого не происходит в арабских странах со светскими режимами?

 

Если посмотреть на карту, то станет понятным, что страны, поднявшиеся в последние годы не на нефти, находятся на периферии исламского

мира - будь то Юго-Восточная Азия или Балканы. Еще одно обстоятельство - эти страны не находятся в пустынной зоне. Даже в нищей Бангладеш в последние годы отмечаются экономический рост и развитие промышленности.

 

Из этого делается вывод, что у феномена может быть и социо-культурная подоплека. К примеру, культура жителей пустыни связана с племенным характером общественного устройства. Люди живут небольшими группами и бесконечно преданы своему групповому лидеру. Им характерны консерватизм и неприятие внешних влияний. Эта особенность менталитета сохранилась и в ходе урбанизации (например, в Ливии).

 

Аналогичные явления отмечаются не только в исламских, но и пустынных христианских странах к югу от Сахары. Западная культура оказывается несовместимой с культурой жителей пустыни.

 

То есть отставание арабских стран имеет и более глубинную составляющую, которая также носит географический и ментальный характер. Культурные барьеры нелегко преодолеть, иной раз и вовсе невозможно. И посему прогноз неутешителен: когда к прогрессу приобщатся страны Южной Америки, Восточной Азии и Индия, жители пустыни, главным образом, арабы, останутся позади.

 

Это важно знать не только предпринимателя, принимающим решение об инвестициях в тот или иной регион. Это важно знать и международному сообществу, страдающему от бедности в указанных регионах. Да и израильскому правительству нелишне понимать, почему соседи прозябают в бедности и постоянно норовят уничтожить более богатого соседа.